اليوم ؟ فقال الرضا ( عليه السلام ) : " العقل تعرف به الصادق على الله فتصدقه ، والكاذب على الله فتكذبه " فقال ابن الكسيت : هذا هو والله الجواب .
33 / 4 - وفيه ، وفي الخصال : عن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المروزي ، عن محمد بن جعفر المقري الجرجاني ، عن محمد بن الحسن الموصلي ، عن محمد بن عاصم الطريفي ، عن عياش بن يزيد بن الحسن مولى زيد بن علي ، عن أبيه عن موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ان الله خلق العقل من نور مخزون مكنون ، - إلى أن قال - : فقال الرب تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أحسن منك ، ولا أطوع لي منك ، ولا أرفع منك ، ولا أشرف منك ، ولا أعز منك ، بك أوحد [1] وبك أعبد وبك أدعى ، وبك أرتجي ، وبك أبتغي ، وبك أخاف ، وبك أحذر ، وبك الثواب ، وبك العقاب ، الخبر .
34 / 5 - وفيه ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن علي بن حديد ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال : " اعرفوا العقل وجنده [1] والجهل وجنده ، تهتدوا - إلى أن قال ( عليه السلام ) - : وإنما يدرك الحق بمعرفة

4 - علل الشرائع : النسخة المطبوعة خالية منه والخصال ص 427 ح 4 ، عنهما في البحار ج 1 ص 107 ح 3 . معاني الأخبار ص 312 ح 1 .
[1] في الخصال : بك أو اخذ وبك أعطي وبك أوحد . 5 - علل الشرائع ص 113 ج 10 .
[1] في المصدر : وجنده تهتدوا .

82