وحدثني جعفر بن أحمد بن سعيد الرازي عن بكر بن صالح الضبي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن أسباط عن يزيد بن عبد الله عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع ) يمثل ذلك ، أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد ابن عيسى عن الحسين بن المختار القلانسي عن يعقوب السراج قال سألني أبو عبد الله " ع " عن رجل فقال إنه لا يحتمل حديثنا فقلت نعم قال فلا يغفل فان الناس عندنا درجات منهم على درجة ومنهم على درجتين ومنهم على ثلاث ومنهم على أربع حتى بلغ سبعا .
وحدثني أبو طلحة يحيى بن زكريا البصري الحذاء قال حدثنا عدة من أصحابنا عن موسى بن اشيم قال دخلنا على أبي عبد الله " ع " فسألته عن رجل طلق امرأته ثلاثا في مجلس فقال ليس بشئ فانا جالس إذ دخل عليه رجل من أصحابنا فقال له ما تقول في رجل طلق امرأته ثلاثا في مجلس فقال يرد الثلاثة إلى الواحدة فقد وقعت واحدة ولا يرد ما فوق الثلاثة إلى الثلاثة ولا إلي الواحدة فداخلني من جوابه للرجل ما غمني ولم أدر كيف ذلك فنحن كذلك إذ جاء رجل آخر فدخل علينا فقال له ما تقول في رجل طلق امرأته ثلاثا في مجلس فقال له إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا بانت منه فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فاظلم علي البيت وتحيرت من جوابه في مجلس واحد بثلاثة أجوبة مختلفة في مسألة واحدة فنظر إلي متغيرا فقال مالك يا بن اشيم أشككت ود والله الشيطان انك شككت إذا طلق الرجل امرأته على غير طهر ولغير عدة كما قال الله تعالى ثلاثا أو واحدة فليس طلاقه بطلاق وإذا طلق الرجل امرأته ثلاثا وهي على طهر من غير جماع بشاهدين عدلين فقد وقعت واحدة وبطلت الثنتان ولا يرد ما فوق الثلاث إلى الثلاث ولا إلى الواحدة وإذا طلق الرجل امرأته ثلاثا على العدة كما امر الله عز وجل فقد بانت منه فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فلا تشكن يا بن اشيم ففي كل والله من الحق .

97