لم يبق يا خذلة من لداتي * أبو بنين لا ولا بنات [1] ولا عقيم غير ذي سبات [2] * إلا يعد اليوم في الأموات هل مشتر أبيعه حياتي وعاش عدي بن حاتم طئ عشرين ومائة سنة .
وعاش اماباة بن قيس بن الحارث بن شيبان الكندي ستين ومائة سنة .
وعاش عميرة بن هاجر بن عمير بن عبد العزى بن قمير سبعين ومائة سنة وقال :
بليت وأفناني الزمان وأصبحت * هنيدة قد أبقيت [3] من بعدها عشرا وأصبحت مثل الفرخ لا أنا ميت * فأسلى [4] ولا حي فأصدر لي أمرا وقد عشت دهرا ما تجن عشيرتي * لها ميتا حتى أخط به قبرا وعاش العرام بن منذر [5] بن زبيد بن قيس بن حارثة بن لام دهرا طويلا في الجاهلية ، وأدرك عمر بن عبد العزيز وادخل عليه وقد اختلفت ترقوتاه وسقط حاجباه فقيل له : ما أدركت ؟ فقال :
ووالله ما أدري أأدركت أمة * على عهد ذي القرنين أم كنت أقدما متى تخلعا مني القميص تبينا * جآجئ [6] لم يكسين لحما ولا دما وعاش سيف بن وهب بن جذيمة الطائي مائتي سنة وقال :

[1] لدة الرجل : تربه والجمع لدات .
[2] السبات : النوم والراحة وفى بعض النسخ " ذي بتات " والبتات : متاع البيت . وفى رواية السجستاني " من مسقط الشمس إلى الفرات " .
[3] في رواية " قد انضيت " .
[4] في بعض النسخ " فأبلى " وفى البحار " فأبكى " . وزاد في كتاب أبى حاتم السجستاني : وقد كنت دهرا أهزم الجيش * واحدا وأعطى فلا منأ عطائي ولا نزرا
[5] في بعض النسخ والكتب " عوام بن المنذر " .
[6] جآجئ جمع جؤجؤ وهو الصدر ، وقيل : عظامه ، وهو المراد هنا .

557