اثبات غيبت امام عصر عجل الله فرجه و فوائد آن ( 1 ) بتوفيق خدا من ميگويم كه غيبت امام زمان ما عجل الله فرجه نظر بآنچه بچشم دل ديده و بدرستى شناخته ايم حكمتش ثابت و حقيقتش روشن و دليلش پيروز است ، بايد آثار حكمت خداى عز و جل و تدبير پا بر جاى او را در باره امامان گذشته و در ازمنه ديرين سنجيد كه چگونه با پيشوايان گمراهى مبارزه كردند و گردنكشان و فرعونمنشان در قرون گذشته بر آنها چيره شدند ، امروز هم بچشم خود مىبينيم كه پيشوايان كفر بكمك اهل دروغ و دشمنى و افترا و پرونده سازى بر همه چيز مسلط شدند نه بمنطق خردمندانه توجه دارند و نه بمخالفين خود هر چه هم حق بگويند ترحم و توجهى مينمايند با اين وضع رسوا مخالفين ما ميگويند امام زمان خود را نشان دهيد و مانند امامانى كه پيش از و آشكار بودند او را آشكار معرفى كنيد ، ميگويند بقول شما پس از وفات پيغمبر يازده امام پى در پى بوده‌اند كه همه آشكار بودند و در دسترس موافق و مخالف و بنام و شخص خود معروف ميان عام و خاص اگر اين امام مانند آنان آشكار و معروف نباشد و نتواند باشد امر امامت آن يازده تن هم تباه و بيهوده گردد چنانچه موضوع صاحب الزمان شما بواسطه نبودن و عدم امكان وجود او در طول اين مدت فاسد و بيهوده است من بتوفيق خدا در جواب اين اعتراض ميگويم مخالفين ما بفوائد مختلفه حكمت و مصلحت انديشى خداى تعالى نادانند و راه و روش حجتهاى خدا را در هر عصر و زمانى نسبت به پيشوايان ضلالت در دولتهاى ناحق درست نمىسنجند و از آن غافلند زيرا مسلم است كه ظهور حجتهاى الهى در مقامات پيشوائى خود در وقت تسلط دولتهاى ناحق روى حساب امكاناتى است كه براى ارشاد و تدبير مردم زمان خود داشته باشند ، اگر وضعيت طورى باشد كه براى امام تا يك حدى تدبير و رهبرى نسبت بدوستانش ممكن باشد ظهور حجت وقت لازمست و اگر هيچ گونه امكانى مناسب

98