غيب است كه بتو وحى كرديم تو پيش آنها نبودى آنگاه كه عزم خود را تصميم دادند و مكر نمودند ، ناميده است يوسف را غيب چون كه اخبارى را كه نقل كرده راجع بداستان يوسف بوده و احوال او و سر انجام كار او ، بعضى از مخالفين راجع بآيه ايمان بغيب با من سخن گفت و اظهار داشت كه معنى قول خداى عز و جل * ( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ) * اينست كه ايمان بزنده شدن و قيامت و احوال قيامت دارند ، گفتم در تاويلت نادانى و در گفتارت گمراهى زيرا يهود و نصارى و بسيارى از مشركين و مخالفين اسلام هم ايمان ببعث و نشور و حساب و ثواب و عقاب دارند و خدا مؤمنان را مدح نكند بمدحى كه فرق كفر و محبوس با آنها شريك باشند بلكه خداى عز و جل آنها را توصيف و مدحى كرده كه مخصوص آنها است و ديگرى با آنها شركت ندارد .
وجوب معرفت امام زمان عجل الله فرجه ( 2 ) ايمان در حقيقت نيازمند علم بموضوع است و ايمان هيچ مؤمنى درست نباشد جز آنكه بداند حال كسى را كه بوى ايمان مىآورد چنانچه خداى تبارك و تعالى ( در سوره زخرف آيه 86 فرمايد مگر كسانى كه گواه بحقند و هم ايشان ميدانند و صحت گواهى آنها را تصديق نكرده مگر پس از علم همچنين سود نميدهد ايمان كسى كه خود را پيرو مهدى قائم عليه السّلام ميداند تا در حال غيبت مقام او را بشناسد و راه شناسائى اينست كه امامان گذشته عليهم السلام از غيبت او خبر داده‌اند وجود او را براى شيعيان خود دويست سال

96