پيروى آن حضرت باشد شريك ثواب و جهاد اوست و از دشمنانش بيزارى ميجويد و در كناره گيرى از دشمنانش و دوستى با دوستانش مزديست كه بر مزد فرشتگان خداى عز و جل بر ايمان بامام غائب در كتم عدم برترى دارد خداى عز و جل از پيدايش آدم براى فرشتگان پيشگوئى كرد براى احترام ، تعظيم وى تا او را بشناسند و آماده فرمانبرى او گردند مثلا پادشاه نامه و پيكى نزد دوستانش ميفرستد و بآنها خبر ميدهد كه فلان روز وارد مىشود تا براى استقبالش آماده شوند و هدايا فراهم سازند و اگر در تقديم خدمتش كوتاهى كردند عذرى نداشته باشند همچنين پيشگوئى خداى عز و جل از پيدايش خليفه براى اظهار جلالت و مقام او است و در هر حجت سابقى نسبت بجانشين او اين پيشگوئى را دارد هيچ خليفه اى نميراند مگر آنكه خليفه آينده را بخلق خود معرفى كند تصديق اين گفتار فرموده خداى عز و جل است ( در سوره هود آيه 17 ) آيا كسى كه استناد به بينه پروردگار خود دارد و گواهى از جانب خدا پهلوى او است تا آخر آيه [1] مقصود از كسى كه استناد ببينه پروردگار خود دارد محمد است ص و گواهى كه پهلوى او است على بن ابى طالب امير المؤمنين عليه السلامست و دليلش قول خداى عز و جل است دنبال آن و پيش از وى كتاب موسى پيشوا در حمت بود و آن كلمه از كتاب موسى كه تراز و مطابق اين موضوع بود خذوا النعل بالنعل گفتار او است در سوره اعراف آيه 142 با موسى وعده گذاشتيم سى شب و بده شب ديگر آن را تمديد كرديم و وعده گاه پروردگارش چهل شب تمام شد و موسى ببرادرش هرون فرمود در ميان قوم من خليفه من باش و اصلاح كن و پيروى از روش مفسدين مكن .

[1] باقى آيه - و پيش از وى كتاب موسى پيشوا و رحمت بود آنان ميگروند بوى هر كدام از دستجات كه باو كافر شوند وعده گاهشان آتش است در باره آن شك نداشته باش او از طرف پروردگارت درست است ولى بيشتر مردم ايمان نياورند .

88