اعتبار ندانست ؟ البته اين گفتار از هر كس خود را مسلمان ميشمارد از هر فرقه و مذهبى باشد صادر نميشود و بايد در انتظار اين وعده قرآنى بود .
براى رسيدن باين هدف و درك وعده اى كه در قرآن و سنت بطور واضح و روشن ثبت شده است ناگزير بايد بيك مرجع دينى و مصدر نبوى متكى شد زيرا عقل و تصور انسانى از درك آن ناتوانست چنانچه قبل از بعثت خاتم انبياء هيچ عقلى نميتوانست اين حقيقت را درك كند كه نجات و هدايت جامعه از هم گسيخته و پر از مفاسد جهان به قيام پيغمبرى درس نخوانده از سر زمين عربستان جاهليت محقق مىشود فقط جمعى بسيار كم و گم نام از رجال علم و دانش مستند پيغمبران اين حقيقت را دانسته بودند و در گوشه و كنار بانتظار بودند ولى طرفداران و معتقدان بظهور مهدى صاحب الزمان در هر دوره از تاريخ اسلام تاكنون بسيار بودند و نصوص و اخبارى كه در اين موضوع رسيده بمراتب بيشتر و معتبرتر از بشاراتى است كه منتظران ظهور خاتم بدان متكى بودند شك و ترديد و شبهه در اين موضوع از قرون اوليه اسلام موجود بوده است و مردمى كه فكر آنها كوتاه و ظاهر بين و شتابزده بودند در اين موضوع دچار ترديد بوده‌اند و از هر راهى بوسوسه دچار گرديده‌اند اينست كه در اخبار وارده از ائمه اطهار راجع بتشريح وعده الهى در آيه 54 سوره مائده بطور صريح و حتم آن را منطبق بظهور امام قائم نموده است و در برابر انكار منكران و ترديد مشككان تأكيدات مناسبى در آن اخبار ذكر شده است و در حقيقت اين تأكيدات بيان همان مفاد آيه مباركه و آيات ديگرى است كه با آن هم مضمون است و بوجهى كه ما شرح داديم اگر اين اخبار هم نبود با فكر و تأمل در مفاد اين آيات و ملاحظه تاريخ گذشته اسلام از زمان وفات پيغمبر صلَّى الله عليه و آله و سلم تاكنون چاره اى جز ايمان و اعتقاد بمهدى موعود و انتظار ظهور نبود اكنون چند حديث از تفسير برهان بنظر خوانندگان محترم عرضه مىشود .
1 - نعمانى بسند خود از سليمان بن هارون عجلى گويد شنيدم امام ششم ميفرمود براستى صاحب اين امر محفوظ است و اگر همه مردم بروند خداوند ياران او را پديد آورد و آنها هم آن كسانند كه خداى عز و جل در باره آنها فرموده است اگر اينان بآن آيات كافر باشند ما مردمى را بدانها گماشتيم كه بدانها كافر نباشند .
2 - عياشى - از سليمان بن هرون روايت كرده گويد باو عرض كردم پاره اى از اين شتابزدگان گمان ميكنند شمشير رسول خدا نزد عبد الله بن الحسن است فرمود بخدا نه اينها و نه پدرشان با هيچ يك از دو چشم خود آن را نديده است مگر آنكه پدرش آن را نزد حسين عليه السّلام ديده باشد و براستى صاحب اين امر مورد حفاظت ميباشد براست و چپ مرو زيرا بخدا مطالب روشن

62