بعلاوه در پايان و آغاز بابها هم اختلافى مشاهده مىشود چنانچه در نسخه مصحح داستان كعب الاحبار يهود كه در نسخه چاپى و بسيارى از نسخ موجود نيست و داستان سيف بن ذى يزن را تتمه باب سيزدهم دانسته و در نسخه چاپى داستان سيف بن يزن را باب مستقلى شمرده است و چون اين با ببندى و شماره از نظر معنا چندان تاثيرى ندارد و در كتاب عنوان مقدمه اى نشده ما نظر مصحح نسخه چاپى را ترجيح داديم و باب غيبت ادريس را باب دوم شماره نهاديم و ما سبق را بعنوان باب غليبت آدم عليه السّلام در نظر گرفتيم و به پيروى از مصنف عنوانى براى آن درج نكرديم < / لغة النص = فارسي >

452