حرام روايت كرده‌اند كه طبق عادت و تجربه درست ممكن نيست دروغ و جعل باشد و از گذشتگان خود نقل كرده‌اند كه امام ششم موسى بن جعفر را وصى خود كرده و از فضل و علم موسى بن جعفر هم آنقدر نقل شده كه معروف است پيش ناقلين اخبار ولى از اين فرق جز ادعا چيزى نشنيديم و نبايد روش تواتر و اهل آن را بيكدسته اى شاذ و نادر و پيروان آن اشتباه كرد شما در اخبار درست تامل كنيد فرق ميان موسى و محمد و عبد الله پسران جعفر ( ع ) را بشناسيد و بيائيد اين تفاوت را با بررسى پنج مسأله در حلال و حرام كه امام موسى عليه السلام در آن جواب دارد آزمايش كنيم و اگر نزد قائلين بامامت آن دو پسر ديگر در اين مسائل جواب رسيده قول آنها درست است ، اماميه روايت كرده‌اند كه از عبد الله بن جعفر سؤال شد در دويست درهم چه قدر زكاتست گفت پنج درهم باو گفته شد در صد درهم چقدر زكاة واجبست گفت دو درهم و نيم و اگر يك نفر باسلام و اهل اسلام اعتراض كند و ادعا كند كه يكى با قرآن معارضه كرده و مانند قرآن را آورده و بخواهيم تفاوت ميان معارضه و قرآن را بسنجيم بايد بگوئيم قرآن كه ظاهر و هويدا است تو آن معارضه را بياور تا ميان آنها قضاوت كنيم ما باين فرق همين سخن را ميگوئيم كه اخبار ما در دست علماى اماميه همه امصار محفوظ و موجود است شما هم اخبارى را كه ادعا ميكنيد آشكار كنيد تا ميان آنها و اخبار ما قضاوت كنيم اما اينكه مدعى خبرى هستيد كه هيچ كس نديده و نشنيده و ميگوئيد فرق ميان اخبار ما و آن چيست اين ادعا را هر مدعى باطلى ميتواند كرد اگر بصرف اين ادعا اخبار اهل حق باطل شود مانند همين ادعا از طرف براهمه اخبار مسلمين را باطل كند و اين واضح است و لله المنه ثنويه ( قائلين بيزدان و اهريمن ) هم مدعى هستند كه مانى پيغمبر ايشان معجزاتى داشته و خبرى دارند كه دلالت

197