و براستى امت من در آينده هفتاد و دو فرقه شوند ، هفتاد و يك فرقه آنها هلاك شوند و يك دسته نجات يابند ، عرض شد يا رسول الله آن فرقه ناجيه كدامند ؟ سه بار فرمود جماعت هستند ، مصنف كتاب خصال گويد مقصود از جماعت اهل حق باشند و اگر چه كم باشند چنانچه از رسول خدا روايت شده است كه فرمود مؤمن بتنهائى حجت است و مؤمن بتنهائى جماعت است .
در روايت ديگر از على عليه السّلام است كه فرمود از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله شنيدم ميفرمود براستى امت موسى پس از وى هفتاد و يك دسته شدند يك دسته ناجى و هفتاد دسته در دوزخ شدند و امت عيسى عليه السّلام پس از وى هفتاد و دو دسته شدند يك دسته ناجى و هفتاد و يك دسته در دوزخ شدند و براستى امت من پس از من هفتاد و سه دسته شوند يك دسته ناجى و هفتاد و دو دسته در دوزخ باشند .
و اخبارى كه همه فرق مسلمانان راجع بانحراف امت از سنن اسلامى بعد از پيغمبر صلَّى الله عليه و آله بمضمونهاى مختلف نقل كرده‌اند بسيار است و بسيار و از اندازه تواتر افزونست و پيشگوئى پيغمبر از اين پيشامد قطعى است .
و جريان تاريخ هم بعد از دوران پيغمبر اسلام مضمون اين اخبار را تأييد كرد و بمرحله ثبوت رسانيد و اين خود يكى از معجزات آن حضرت در شمار است كه بطور راستى از اين تفرقه و دسته دسته شدن امت خود خبر داده است و البته وضع نفاق و نيات سوئى كه پيغمبر اسلام در آخر دوران زندگى خود ميان يارانش خبر داشت و درك ميكرد كه تلاش و كوشش فراوان او براى ايجاد يك هم آهنگى حقيقى و اتحاد معنوى اثر خود را نبخشيده است و در آخرين روزهاى زندگى خود آزمايشى بعمل آورد و فرمود يك دوات و كاغذ براى من بياوريد تا براى شما يك وصيتنامه بنويسم كه هرگز بعد از من گمراه نشويد . عده از اصحاب كه بالين بستر بيمارى پيغمبر انجمن بودند در اين موضوع اختلاف كردند و حتى نسبت بمقام او گستاخى نمودند و گفتند بيمارى بر او غلبه كرده است و هذيان ميگويد و كار ستيزه و جدال را بجائى رسانيدند كه بر حضرتش نتيجه معلوم شد و دانست جلوگيرى از اختلاف امت ممكن نيست و آنها را از بالين خود راند و با دلى خونين و خاطرى نگران اين جهان را بدرود گفت .
قرآن مجيد اسلام را دين فطرت ناميده و در سوره روم آيه 30 ميفرمايد روى خود را بسوى دين حنيف بدار فطرت خدائى است كه مردم را بر آن آفريده است ديگر گونى براى خلق خدا نيست ، اينست دين قيم ولى بيشتر مردم نميدانند .
در اين آيه فطرت و طبع آفرينش بشرى را اساس ديانت گرفته است .

18