10 - سطيح كاهن 11 - يوسف يهودى 12 - ابن حواش دانشمندى كه از شام مىآمد 13 - زيد بن عمرو بن نفيل از اهالى خود شهر مكه و اشخاص بسيار ديگر مانند اينها بودند كه پيغمبر ( ص ) را بصفت و مشخصات و نام و نسب چه پيش از ولادت او و چه پس از ولادت او مىشناختند و اخبار آن پيش عامه و خاصه موجود است و من آنها را با ذكر سند در مواضع مناسب در همين كتاب بيرون نويس كرده‌ام ، هيچ كدام از حجتهاى خداى عز و جل از پيغمبر و امام نبوده است مگر آنكه اهل ايمان وقت پيدايش و زايش او را ضبط كرده و پدر و مادر و نژادش را در هر عصر و زمانى مىشناختند براى آنكه امر حجتهاى خداى عز و جل بر آنها اشتباه نشود چه در حال ظهور و چه در حال غيبت ولى اهل انكار و گمراهى و عناد بهيچ وجه وضعيت آنها را نمىدانستند وضعيت امام زمان ما عليه السّلام هم همين طور است ، دوستان مؤمنش كه اهل معرفت و دانش هستند وقت و زمانش را ضبط كردند و نشانه‌هاى او را شناختند و گواه ايام و پيدايش او و هنگام زايش او را و نژاد او را مىدانند و ايشان در باره او چه در حال غيبت و چه در حال حضور يقين دارند خداى عز و جل فرمايد روزى كه بيايد بعضى از آيات پروردگارت هيچ كس را ايمان آن روز سود ندهد در صورتى كه پيش از آن بىايمان بوده امام صادق از تفسير اين آيه پرسش شد فرمود آيات امامانند و آيت منتظر همان قائم مهدى است عليه السلام چون قيام كند ايمان هيچ كس كه پيش از قيام او با شمشير ايمان نداشته سود ندهد اگر چه بپدران گذشته او هم ايمان داشته و تصديق اينكه مقصود از آيات حجج هستند از

109