ردّ عقيدهء ناووسيّه و واقفيّه در امر غيبت بعد از كيسانيّه ، ناووسيّه در امر غيبت اشتباه كردند و چون وقوع آن را در حجّت خدا صحيح مىدانستند ، از سر جهالت آن را بر امام صادق عليه السّلام تطبيق دادند ، امّا خداوند قول ايشان را با وفات آن امام باطل ساخت ، و پس از ايشان وى فرد كاظم الغيظ و اوّاه و حليم ، امام ابو ابراهيم موسى بن جعفر عليه السّلام به امر امامت قيام كرد .
و بعد از ناووسيّه ، واقفيّه امر غيبت را با امام موسى بن جعفر عليهما السّلام تطبيق دادند ، امّا خداوند قول ايشان را نيز باطل ساخت زيرا موت او و موضع قبر او را آشكار ساخت ، همچنين قيام امام علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام به امر امامت پس از امام كاظم عليه السّلام و ظهور علامات امامت در او به همراه نصوصى كه از آباء گرامش رسيده است ، قول واقفيّه را باطل مىسازد .
روايات درگذشت امام كاظم عليه السّلام عمر بن واقد مىگويد : در بغداد بودم و شبانگاهى « سندى بن شاهك » مرا

72