بزرگ مشك نافه است و در تصغير آن « عتيره » مىگويند ، و عترت عبارت از آب دهان شيرين و گواراست و در تصغير آن نيز « عتيره » مىگويند : و عترت درختى است كه بر در لانهء سوسمار مىرويد - گمان مىكنم كه مقصودش لانهء كفتار باشد ، زيرا لانهء سوسمار را « مكنّ » و لانهء كفتار را « وجار » مىگويند - سپس مىگويد : وقتى سوسمار از لانه‌اش بيرون مىآيد خود را به آن درخت مىمالد و به اين جهت رشد نمىكند و بزرگ نمىشود ، و عرب در بارهء ذليل و ذلَّت مثلى دارد و مىگويد : خوارتر از درخت لانهء سوسمار ، گويد تصغير آن نيز « عتيره » است . و عترت فرزندان شخص و ذرّيّهء صلبى اوست و از اين رو به ذريّهء محمّد صلَّى الله عليه و آله و سلَّم كه از فرزندان علىّ و فاطمه عليهما السّلام هستند عترت او گويند . ثعلب گويد : به ابن الاعرابى گفتم معناى سخن ابو بكر در سقيفه چيست كه گفته است : « ما عترت رسول خدا هستيم » گويد : مقصود او اين است كه ما از شهر او و حريم اوئيم و إلَّا عترت محمّد صلَّى الله عليه و آله و سلَّم لا محاله فرزندان فاطمه عليها السّلام هستند و دليل آن بازگرداندن ابو بكر و فرستادن على عليه السّلام با سورهء براءت است و پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله و سلَّم فرمودند :

461