كنند و حقيقت را بر كسى كه معرفت يقينى ندارد و بصيرتش مستحكم نيست ، پوشيده دارند .
اثبات غيبت و حكمت آن به توفيق خداى تعالى مىگويم كه غيبتى كه براى امام زمان ما عليه السّلام واقع شده است ، حكمتش ثابت و حقيقتش روشن و حجّتش غالب است ، به اين دليل كه آثار حكمت خداى تعالى را مشاهده كرده و شناخته‌ايم و تدبير استوار او را در حجّتهاى گذشته و در قرون ماضيه مىدانيم و مىدانيم كه در قرون گذشته ، گردنكشان چگونه بر آن حجّتها غلبه كرده و فراعنه بر آنها مستولى شدند ، و امروز هم مشاهده مىكنيم كه ائمّهء كفر به كمك اهل دروغ و دشمنى و افتراء بر همه چيز مسلَّط شده‌اند .
با چنين وضعى ، مخالفان ما مىگويند كه امام زمان خود را به مانند ائمّهء پيش از او نشان بدهيد و مىگويند به قول شما پس از وفات پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله و سلَّم يازده امام ظاهر شده‌اند و هر كدامشان ، با نام و شخص خود ، بين خاصّ و عامّ معروف و

41