قادح در آن وارد شده است و ملائكه آنگاه كه ندانستند ، از گفتن كلام لا علم لنا استنكاف نكردند ، و هر كس در چيزى كه نمىداند تكلَّف كند و از گفتن نمىدانم خوددارى ورزد ، خداوند به فرشتگان خود بر او احتجاج كند و ايشان در دنيا و آخرت ، عليه او گواهى دهند ، و خداوند ملائكه را شايسته دانست كه به زبان آدم به آنها اعلام اسما كند ، و اين به علَّت همان اعتراف به عجز و نادانيشان بود و اينكه ايشان نمىدانند ، آنگاه خداى تعالى فرمود : « يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ » .
در بغداد كه آن را مدينة السّلام مىنامند ، شخصى به من گفت : غيبت امام زمان عليه السّلام طولانى شده ، و حيرت مردم شدّت گرفته ، و بسيارى از اصحاب بواسطهء طول مدّت ، از قول به امامت برگشته‌اند ، اين چگونه است ؟
به او گفتم : روش امّتهاى پيشين در اين امّت طابق النّعل بالنّعل جارى است ، چنان كه از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم در روايات بسيارى وارد شده است كه موسى عليه السّلام به ميقات پروردگارش رفت تا پس از سى شب باز گردد ، امّا خداوند آن را به ده شب كامل ساخت و ميقات او چهل شب گرديد و به همين جهت كه مراجعت موسى عليه السّلام ده شب از قرار قبلى به تأخير افتاد ، اين مدّت اندك را بسيار شمردند و قساوت دلهاشان را گرفت و از دستور پروردگارشان و حضرت موسى سرباز

34