مىكنند ، ما هم بنشينيم و اگر نهضت مىكنند ما هم برخيزيم و آنگاه كه سخن مىگويند حرفشان را بشنويم ، و بر ماست كه هميشه بر آنچه كه دلايل بر آن دلالت دارد عمل كنيم .
اعتراضى ديگر برخى از زيديّه گفته‌اند : واقفيّه و ديگران حقّ دارند كه در مورد ادّعاى شما كه مىگوئيد موسى بن جعفر عليهما السّلام وفات يافته است اعتراض كنند ، زيرا اطَّلاع شما در اين باب بر اساس عرف و عادت و مشاهده است و اين از آن رو است كه خداى تعالى در بارهء مسيح عليه السّلام فرموده است : او را نكشتند و به صليب نكشيدند بلكه بر ايشان مشتبه شد ، [1] امّا آن قوم بر حسب مشاهده و عادت جاريه ديده بودند كه او را به صليب كشيدند و كشتند و اين موضوع در بارهء ساير امامان نيز كه جمعى به غيبت ايشان معتقدند ، بعيد نيست .
پاسخ به ايشان مىگوئيم : حكم ائمّه عليهم السّلام در اين مسأله ، حكم عيسى بن مريم عليهما السّلام نيست ، براى آنكه يهوديان مدّعى قتل عيسى بن مريم بودند و خداى تعالى آنها

[1] النساء : 156 .

160