از پيغمبر اكرم صلَّى الله عليه و آله و سلَّم و ائمّهء اطهار عليهم السّلام است كه ائمّهء دوازده تن مىباشند ، اخبارى صحيح است . [1] اعتراضى ديگر زيديّه مىگويند : اگر رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم اسماء ائمّهء دوازده‌گانه را به امّتش معرّفى فرموده است پس چرا از آن روى گردانيده و به چپ و راست رفته و اين خطاى عظيم را مرتكب شده‌اند ؟
در پاسخ به ايشان مىگوئيم : شما اعتقاد داريد كه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم علىّ عليه السّلام را جانشين خود ساخته و امام گردانيده و تصريح به وى فرموده و شخص وى را به مردم نموده و معرّفى كرد ، پس چرا اكثر امّت از وى روى گردانيده و دورى گزيدند تا به غايتى كه آن حضرت از مدينه به ينبع رفت و بر او گذشت آنچه كه گذشت ؟ اگر بگوئيد علىّ عليه السّلام را رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم جانشين خود قرار نداد ، پس چرا كتابهاى خود را از اين مطلب آكنده ساخته و در بارهء آن سخن مىگوئيد .
آرى گاهى مردم از حقّ واضح و بيان روشن ، اعراض مىكنند ، چنانچه از

[1] روى أحمد في مسنده هذا الحديث و نحوه من أربع و ثلاثين طريقا عن جابر بن سمرة راجع المسند ج 5 ص 87 الى ص 108 . و رواه الخطيب أيضا في التاريخ ج 14 ص 353 من حديث جابر بن سمرة و نحوه في ج 6 ص 263 من حديث عبد اللَّه بن عمرو ، و أخرجه مسلَّم في صحيحه كتاب الإمارة بطرق عديدة من حديث جابر .

135