دلالت داشته باشد و اين جواب دوم مورد اعتماد ماست و به مخالفين خود بدان پاسخ مىگوئيم ، گرچه جواب اوّل نيز صحيح است .
امّا سخن معتزله كه مىگويند : پس چرا علىّ بن أبى طالب در روز شورى به اقامهء معجزه نپرداخت ؟ ما در جواب مىگوئيم پيامبران و حجج الهى عليهم السّلام ، دلايل و براهين را بر حسب اوامر الهى و بر اساس آنچه كه خداوند براى خلق صلاح مىداند اظهار مىكنند ، و هنگامى كه حجّت الهى بنا بر كلام پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله و سلَّم در شأن علىّ و تصريح ايشان بر امامت او ثابت شده باشد ، ديگر علىّ عليه السّلام نيازمند اقامهء معجزه‌اى نخواهد بود ، مگر آنكه كسى بگويد اقامهء معجزه در آن هنگام اصلح بود . و ما هم به او مىگوئيم : چه دليلى بر درستى اين سخن وجود دارد ؟ و خصم هم انكار نمىكند كه اقامهء معجزهء او اصلح نبوده است ؟ و چه بسا كه اگر خداى تعالى در آن حال معجزه‌اى به دست او ظاهر مىكرد ، تعداد بيشترى كافر مىشدند و او را ساحر و شعبده‌باز مىخواندند ، با وجود اين احتمالات ، معلوم نيست كه اظهار معجزه اصلح بوده باشد .

123