پاسخ ابن قبه به برخى از پرسشها و يكى از اماميّه به ابو جعفر بن قبه نامه‌اى نوشته و از مسائلى پرسش كرده است ، اين شيخ بزرگوار در پاسخ آن مسائل مىنويسد :
امّا اين سخن تو - خدا مؤيّدت بدارد - كه از معتزله نقل كرده‌اى كه آنها گمان كرده‌اند كه اماميّه مىپندارد نصّ بر امام واجب عقلى است ، اين سخن محتمل دو وجه است ، اگر مقصودشان اين است كه نصّ بر امام پيش از آمدن رسولان و پايه‌گذارى شرايع واجب عقلى است ، نادرست است ، و اگر مقصودشان اين است كه عقل دلالت دارد كه بايستى پس از اين پيامبران عليهم السّلام امامى باشد ، اين مطلب درست است و اماميّه آن را با ادلَّهء عقلى و اخبار قطعى كه در اين باب وارد شده است اثبات مىكند .
امّا اين سخن معتزله كه ما مىدانيم حسن بن عليّ عليهما السّلام در گذشته و نصّى بر امام پس از خود نداشته است ادّعائى است كه ديگران با آن مخالفند و معتزله بايستى براى اثبات مدّعاى خود دليل بياورند ، و از چه راهى مىتوانند به مخالفين خود كه مىگويند ما خلاف آن را مىدانيم برترى جويند .

119