اقرار شما ثابت خواهد شد و اگر پدرش حقّ امامت نداشت حقّ به جانب شما بود و سخن ما بر باطل بود ، و دريغا ، زيرا سخن حقّ جز نيرو نيفزايد و باطل - هر چند آن را بيارايند - جز سستى نزايد .
امّا دليل صحّت امامت پدرش اين است كه ما و شما اتّفاق داريم كه بايستى مردى از فرزندان أبو الحسن ثالث حضرت هادى عليه السّلام امام باشد تا حجّت الهى بدو قائم شود و عذر خلايق در دسترسى نداشتن به امام و رهنما برطرف گردد و اين مرد بر همهء اهل اسلام از دور و نزديك و حاضر و غايب امام است و ما و بيشتر مردم بىآنكه او را ديده باشيم به امامت او معتقديم ، سپس بايستى بنگريم كداميك از دو مردى كه غير آن دو از امام هادى عليه السّلام باقى نمانده است امامند ؟ و هر كدامشان كه شايسته‌تر باشند ، همو حجّت و امام است و نيازى به تطويل كلام نيست ، آنگاه مىنگريم حجّت رسولان و امامان عليهم السّلام بر كسانى كه در دوردست قرار دارند از چه راه ثابت مىشود ، پس اگر اثبات آن از طريق اخبار قطعى كه ناقلان آنها متّهم به تبانى و توافق بر جعل و كذب نباشند صورت مىپذيرد و ما نيز تفحّص كرديم و دو فرقه را ديديم كه يكى معتقد است امام گذشته تصريح به

107