كرده‌اند و اگر نتوانند ، آنچه ما گفتيم روشن خواهد شد كه علاوه بر آنكه مانند هر فرقهء باطله‌اى از اثبات مدّعاى خود عاجزند ، از اثبات انّيت مدّعاى خود نيز عاجزند چون همهء فرقه‌هاى باطلهء گذشته مىتوانند موضوع ادّعاى خود را بنمايانند و اينها از آنچه آن فرقه‌هاى باطله بر آن قادرند نيز عاجزند . ايشان مىگويند در هر عصرى بايد كسى باشد كه حجّت الهى به او برقرار شود و اجلى است كه بايستى به سر آيد . آرى لابد است كه چنين شخصى باشد ، شما صرف نظر از دعوى ، شخص او را به ما بنمائيد ، براى من از ابو جعفر بن ابي غانم نقل شده است كه پرسشگرى به او گفته است : چگونه با كسانى كه مىگويند « بايد امام قائمى از اهل البيت باشد » محاجّه مىكنى ؟ و ابن ابي غانم گفته است : به ايشان مىگويم : آن ، جعفر بن حسن عسكري است شگفتا كه مردم جدال مىورزند در بارهء كسى كه محلّ جدال نيست . در اين ناحيه يك استادى بود كه مىگفت : من اين طايفه را « لابدّيه » نام گذاشته‌ام ، زيرا مرجع و معتمدى ندارند جز آنكه مىگويند لابد است كه اين شخصى كه در كائنات موجود نيست باشد ! و آنان را

103