على تلقي الأخبار التي وردت بالنص على [1] الإمام فلان ثم فلان بالمقبول [2] . كلا ولا يجوز على أمثالهم افتعال الكذب [ بهذه [3] المقدمات ، ولو جاز على أمثالهم افتعال الكذب ] لجاز لقائل من البراهمة أن [4] يقول إذا كانت الإمامية وحالهم في دهرنا الحال التي نعرف [5] وقد استوفوا جميع شرائط التواتر ثم كانت أخبارهم التي رووها عندكم [6] لم تكن لها [7] أصل وإنما افتعلوها محبة لأئمتهم ، فلم أنكرتم قولنا وتعجبتم منا لما زعمنا أن المسلمين يحيلون فيما يحكون من براهين نبيهم على السراب [8] ( ؟ ) ويريدون أن يطموا [9]

[1] في ط " على أن الإمام " وفي م : علم الإمام .
[2] في ن ، ط ، م : فلان بن فلان ثم فلان بالقبول .
[3] في ط ، م " فهذه " وليس ما بين القوسين في ن .
[4] ليس " أن يقول " في ن .
[5] في ن ، ط ، م : تعرف .
[6] في ط : عنكم .
[7] ليس " لها " في ن ، م .
[8] كذا في النسخ ؟
[9] في ن ، ط ، م " أن يطمسوا " قال في هامش المتن : الظاهر والله تعالى أعلم أن جملة : ويريدون أن يطموا نور الشمس معترضة وضمير يريدون راجع إلى البراهمة ، أي البراهمة في هذا القول مرادهم طم الشمس وستر الحق أن قالوا ومع هذا اعتراضهم وارد على أهل السنة .

201