" إن كان فرغ فلا بأس في السجود ، فأما في الركوع فلا يصلح " [1] .
766 - وسألته عن رجل يكون في صلاته وإلى جانبه رجل راقد ، فيريد أن يوقظه فيصيح ويرفع صوته لا يريد إلا ليستيقظ الرجل ، أيقطع ذلك صلاته ، أو ما عليه ؟ قال :
" لا يقطع ذلك صلاته ، ولا شئ عليه " [2] .
767 - وسألته عن الرجل يكون في صلاته ، فيستأذن إنسان على الباب ، فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمته فتأتيه فيريها بيده أن على الباب إنسانا ، أما يقطع ذلك صلاته ، أو ماذا عليه ؟ قال :
" لا بأس " [3] .
768 - وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يغمض عينه في الصلاة متعمدا ؟ قال :
" لا بأس " [4] .
769 - وسألته عن رجل يكون في صلاته ، فيعلم أن ريحا قد خرجت ، ولا يجد ريحها ولا يسمع صوتا ، قال :
" يعيد الوضوء والصلاة ، ولا يعتد بشئ مما صلى ، إذا علم ذلك يقينا " [5] .
770 - وسألته عن رجل وجد ريحا في بطنه ، فوضع يده على أنفه وخرج من المسجد متعمدا ، حتى أخرج الريح من بطنه ، ثم عاد إلى المسجد فصلى ولم

[1] نقله المجلسي في بحاره 88 : 82 / 37 .
[2] رواه علي بن جعفر في مسائله : 182 / 351 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 295 / 16 .
[3] رواه الطوسي في التهذيب 2 : 331 / 1363 ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : 182 / 352 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 296 / 16 .
[4] رواه علي بن جعفر في مسائله : 184 / 357 ، ونقله المجلسي في بحاره 84 : 296 / 16 .
[5] رواه علي بن جعفر في مسائله : 184 / 358 ، ونقله المجلسي في بحاره 80 : 213 / 3 .

200