تكن على المسيئ لائمه ولا لمحسن محمده ولكان المحسن أولى باللائمة من المذنب والمذنب أولى بالاحسان من المحسن تلك مقاله عبده الأوثان وخصماء الرحمن وقدرية ( 1 ) هذه الأمة ومجوسها يا شيخ ان الله تعالى كلف تخييرا ونهى تحذيرا وأعطى على القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلا ( ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ) قال : فنهض الشيخ وهو يقول :
أنت الامام الذي نرجو بطاعته * يوم النجاة من الرحمن غفرانا أوضحت من ديننا ما كان ملتبسا * جزاك ربك عنا فيه إحسانا فليس معذره في فعل فاحشة * قد كنت راكبها فسقا وعصيانا لا لا ولا قائلا ناهيه أوقعه * فيها عبدت إذا يا قوم شيطانا ولا أحب ولا شاء الفسوق ولا * قتل الولي له ظلما وعدوانا انى يحب وقد صحت عزيمته * ذو العرش أعلن ذاك الله إعلانا ولم يذكر محمد بن عمر الحافظ في آخر هذا الحديث من الشعر إلا بيتين من أوله .
39 - حدثنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوزي ( 2 ) بنيسابور قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان الخوزي قال : حدثنا جعفر بن محمد بن زياد الفقيه الخوزي قال : حدثنا أحمد بن عبد الله الجويباري الشيباني عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله ( ص ) ان الله عز وجل قدر المقادير ودبر التدابير قبل ان يخلق آدم بألفي عام 40 - حدثنا الحسين بن محمد الأشناني الرازي العدل ببلخ قال : حدثنا علي بن مهرويه القزويني قال : حدثنا داود بن سليمان الفراء قال : حدثنا

1 - روى في كنز العمال ( ج 1 ص 121 ط حيدر آباد حديث 2677 ) : ان لكل أمة مجوس ومجوس أمتي هذه القدرية وروى أيضا في هذه الصفحة : ( القدرية مجوس أمتي ) إلى غير ذلك من الآثار . 2 - الخوز بالزاء المعجمة : اسم لجميع بلاد خوزستان في نسخة : ( الجوزي ) وفي بعضها الاخر ( الحوزي ) في المواضع الثلاثة .

128