وحدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي قال : حدثني أبو القاسم إسحاق بن جعفر العلوي قال : حدثني أبي جعفر بن محمد بن علي عن سليمان بن محمد القرشي عن إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن علي عليهم السلام وحدثنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي الغرائمي قال : حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي ( 1 ) بجرجان قال : حدثنا عبد العزيز بن إسحاق بن جيفر ببغداد قال : حدثني عبد الوهاب بن عيسى المروزي قال : حدثني الحسن بن علي بن محمد البلوى قال : حدثني محمد بن عبد الله بن نجيح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عليهم السلام وحدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا الحسن بن علي السكري قال :
حدثنا محمد بن زكريا الجوهري قال : حدثنا العباس بن بكار الضبي قال :
حدثنا أبو بكر الهذلي عن عكرمة عن ابن عباس قال : لما انصرف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام من الصفين قام إليه شيخ ممن شهد معه الواقعة فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن مسيرنا هذا بقضاء من الله تعالى وقدره وقال الرضا عليه السلام في روايته عن آبائه عن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام دخل رجل من أهل العراق على أمير المؤمنين فقال اخبرني عن خروجنا إلى أهل الشام أبقضاء من الله وقدره فقال له أمير المؤمنين عليه السلام أجل يا شيخ فوالله ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد إلا بقضاء من الله وقدره فقال الشيخ : عند الله احتسب عنائي يا أمير المؤمنين فقال عليه السلام : مهلا يا شيخ لعلك تظن قضاء ( 2 ) حتما وقدرا لازما لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهى والزجر وأسقط معنى الوعد والوعيد ولم

1 - نسا : بلد بفارس وقرية بسرخس وبكرمان وبهمدان والنسبة نسوي . 2 - وفي شرح النهج للشيخ محمد عبدة ( ج 4 ص 99 ط مصر ) القضاء : علم الله السابق بحصول الأشياء على أحوالها في أوضاعها والقدر : ايجاده لها عند وجود أسبابها ولا شئ منهما يضطر العبد لفعل من أفعاله . فالعبد وما يجد من من نفسه من باعث على الخير والشر ولا يجد شخص الا ان اختياره دافعه إلى ما يعمل والله يعلمه فاعلا باختياره اما شقيا له وأما سعيدا والدليل على ما ذكره الامام . ( انتهى ) .

127