مشهور است او منافقين را كه قصد ترور پيامبر را در ليلهء عقبه داشتند شناسائى كرده بود ) نمىگفت : تو را بخدا سوگند مىدهم كه بگوئى آيا من از منافقين هستم ؟ ! و اگر پيغمبر صلى الله عليه و آله باو گفته بود كه تو از اهل بهشتى ( با اين حال ) رسول خدا صلى الله عليه و آله را تصديق نكرده و از حذيفه مىپرسد ! پس معلوم مىشود كه حذيفه را تصديق كرده بود ، ولى پيغمبر خدا را نه ! پس اين خلاف مسلمانى است ، و چنانچه رسول خدا را تصديق كرده بود ، پس چه دليلى است كه از حذيفه بپرسد ، و اين دو خبر با هم تناقض دارد .
يكى ديگر از آنان گفت : بلا شكّ رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده است : من را با امتم در ميزانى سنجيدند و من بر امتم رجحان يافتم ، سپس بجاى من ابو بكر را با امت من سنجيدند ، ابو بكر بر آنان چربيد ، آنگاه عمر را سنجيدند ، او نيز بر آنان چربيد ، آنگاه ميزان را برداشتند .
مأمون گفت : اين محال است از جهت اينكه از دو حال خالى نيست : يا جسمشان را وزن كردند يا اعمالشان را ، اگر گويى جسمشان را سنجيدند پس اين درست نيست ، كه وزن ظاهر ايشان از همهء امّت افزون باشد ، و اگر افعال آنان را با امّت سنجيدند ، در آن وقت كه همهء اعمال امّت حاضر نبود ، و هنوز خلق

445