باشند فلان مبلغ و اگر نباشند فلان مبلغ ، اگر عرب باشند فلان مبلغ و اگر غير عرب باشند فلان مبلغ ) و ابو بكر بهمهء مسلمين يكسان ميپرداخت و عرب را بر عجم و مهاجر را بر انصار ترجيح نداد ، و ابو بكر پس از خود جانشين معيّن كرد و عمر نكرد ، و از اين امور كه نظائر بسيار دارد .
مصنّف اين كتاب - رضى الله عنه - گويد : در اينجا مطلب ديگرى بود كه مأمون توجّه نكرد كه آن را بخصم تذكَّر دهد و آن اين بود كه لفظ خبر را آنان اين چنين نقل نكرده‌اند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده باشد :
« اقتدوا باللَّذين من بعدي أبي بكر و عمر » ، بلكه در نقل آنان لفظ خبر « أبو بكر و عمر » بصورت مرفوع آمده است ، و پاره اى هم بلفظ « ابا بكر و عمر » بصورت منصوب نقل كرده‌اند ، و چنانچه اصل روايات بنصب صحيح باشد ، معنى قول آن حضرت صلى الله عليه و آله اين مىشود كه : « اقتدوا باللَّذين من بعدي كتاب الله و العترة ، يا أبا بكر و عمر » ، و اگر برفع صحيح باشد معنى آن اين مىشود كه : « اقتدوا أيها النّاس و أبو بكر و عمر ، باللَّذين من بعدي ؛ كتاب الله و العترة » . به بقيّهء حديث مأمون باز ميگرديم :
يكى ديگر از اصحاب حديث گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند : اگر من

438