و علت طلاق كه تا سه بار است براى اينست كه در فاصلهء هر كدام تا آن ديگر مهلت داده شده كه شايد رغبتى بزن پيدا كند يا از نردبان غضب پائين آيد ، و نيز اين تأديب و ترسى باشد براى زنان و مانعى باشد كه از مخالفت و نافرمانى شوهران خود دست بردارند ، و اگر چنين نشد مستحق مفارقت و جدائى خواهد شد ، زيرا كارى كرده كه سزاوار او نبوده كه آن مخالفت امر شوهرش مىباشد .
و علَّت تحريم زن بر شوهر پس از نه طلاق كه ديگر بهيچ وجه بر او حلال نمىشود ، اين خود عقوبتى است براى هر مرد كه امر طلاق را شوخى و بازى نگيرد ، و زن را زير دست و ضعيف نپندارد ، و چشم و گوش خود را باز كند و بنگرد و در كار خود بينديشد با كمال هشيارى و بيدارى ، ديگر اينكه از هم بعد از نه طلاق اميد ببرند .
و علَّت طلاق عبد مملوك دو بار ( كه پس از بار دوم محتاج بمحلَّل است ) اينست كه عدّهء طلاق كنيز نيم عدّهء آزاده است ، و رسول خدا صلى الله عليه و آله طلاق را دو بار قرار داد كه در عدّهء تمام سه ماه و « ثلاثة قروء » انجام شود بطور كامل ، و همچنين در عدهء وفات ، كنيز نيم آزاد عدهء بايد نگهدارد ، زن آزاد چهار ماه و ده

188