و بجز اين موضوع ، هر مطلب ديگرى را كه بخواهند ، مطرح كنند ، گفت : نه بايد جواب بدهى ! گفتم : پس به من امان بده ، گفت : قبل از شروع صحبت به تو امان داده بودم ، گفتم : طبق نظر علىّ بن أبى طالب با وجود فرزند صلبىّ - چه دختر باشد چه پسر - هيچ كس سهم نمىبرد ، جز پدر و مادر و همسر ، و حضرت علىّ جدّم با وجود فرزند ، براى عمو ، هيچ سهمى از ارث قائل نبود ، و در قرآن نيز چنين مطلبى نيامده است ، البتّه ، تيم ( يعنى ابو بكر ، زيرا او از قبيلهء « تيم » بوده است ) و عديّ ( يعنى عمر ، زيرا او از قبيلهء « عدىّ » بوده است ) و بنى اميّه ، از روى رأى و نظر شخصى خود و بدون هيچ حقيقت و دليل و مدركى از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله عمو را پدر حساب كرده‌اند و از جمله ورّاث دانسته‌اند .
و علمائى هم نظر و فتواى علىّ عليه السّلام را پذيرفته‌اند ، فتواهايشان بر خلاف فتواهاى اينها ( يعنى تيم ، عدىّ و بنى اميّه ) است ، اين نوح بن درّاج است كه در اين مسأله ، قائل به رأى عليّ بن ابى طالب است ، و طبق همين رأى نيز حكم و و فتوى داده و أمير المؤمنين او را حاكم بصره و كوفه نمود و او به همين ترتيب

162