بيت و عترت مرا نخواهد ديد مرا و منهم نخواهم ديد او را در روز قيامت و فرمود در شما كسى است كه مرا نخواهد ديد بعد از آنكه از من مفارقت كند اى ابا صلت خداوند تبارك و تعالى نه موصوف خواهد شد بمكان و نه ابصار ابا صلت گويد كه عرض كردم يا ابن رسول الله خبر بده مرا از جهنم و بهشت كه آيا حقتعالى آنها را خلق فرموده است يا بعد از اين خلق ميكند فرمود خلق فرموده است و پيغمبر خدا ( ص ) در شب معراج چون عروج كرد بآسمان داخل بهشت شد و جهنم را هم رؤيت نمود .
ابا صلت گويد كه من عرض كردم كه طائفه اى قائلند باينكه بهشت و جهنم مقدرند و هنوز خلق نشده‌اند حضرت فرمود نه اين طائفه از ما هستند و نه ما از ايشان كسى كه انكار كند خلقت بهشت و جهنم را تكذيب نموده است ما را و چيزى از ولايت ما را ندارد و مخلد خواهد بود در آتش جهنم .
حقتعالى فرموده * ( هذِه جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) * اينست دوزخى كه تكذيب كنند آن را گناهكاران طواف كنند ميان آن و ميان آب جوشان بسيار گرم .
و پيغمبر معظم فرمود كه چون عروج دادند مرا بسوى آسمان جبرئيل دست مرا گرفت و مرا داخل بهشت نمود و از رطب بهشتى بمن داد من تناول نمودم پس اين تغيير يافت بنطفه در صلب من چون هبوط كردم بزمين و با خديجه نزديكى كردم حامله شد بفاطمه پس فاطمه حوراء و انسيه شد و هر زمان كه مشتاق بوى بهشت ميشدم بوى دخترم فاطمه ( ع ) را استشمام مينمودم . 4 - ريان بن الصلت از على بن موسى الرضا ( ع ) از پدر بزرگوارش روايت كرده است و او از پدران خود از امير المؤمنين ( ع ) روايت كرده‌اند كه فرمود رسول خدا ( ص ) فرمود كه خداوند جل جلاله فرمود ايمان بمن نياورده است كسى كه كلام مرا براى خود تفسير كند و نشناخته است مرا كسى كه مرا تشبيه بخلق من كند و بر دين من نيست كسى كه استعمال كند قياس را در دين من . 5 - احمد بن محمد بن خالد از بعضى اصحاب ما روايت كرده كه گفت حضرت رضا ( ع ) بقبرى از قبور اهل بيت خود گذشت دست خود را بروى قبر گذاشت و گفت :
الهى بدت قدرتك و لم تبد هيئة فجهلوك و قدروك و التقدير على غير ما به وصفوك و انى برى يا الهى من الذين بالتشبيه طلبوك ليس لمثلك شيء الهى و لن يدركوك فظاهر ما بهم من نعمك دليلهم عليك لو عرفوك و في خلقك يا الهى مندوحة ان يتناولوك بل سووك بخلقك فمن ثم لم يعرفوك و اتخذوا بعض آياتك ربا فبذلك وصفوك فتعاليت يا ربى عما به المشبهون نعتوك ) * يعنى پروردگارا ظاهر شد قدرت تو و هيئت و شكل از تو ظاهر نشد پس ترا نشناختند و ترا قياس بخلق كردند و وصف ترا بقياس كه سزاوار نبود از براى تو و تو بآن

75