محمد بن زياد و محمد بن سيار گويند كه ما بآن جناب عرض كرديم كه پس بنا بر اين بايد شيطان فرشته نباشد فرمود بلى شيطان فرشته نبود بلكه از جن بود آيا نشنيده اى قول خدا را كه ميفرمايد .
* ( وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ ) * پس حقتعالى خبر داده كه شيطان از جنيان است و شيطان است كه حقتعالى در حق او فرموده * ( وَالْجَانَّ خَلَقْناه مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ ) * و آن جناب فرمود كه پدرم از جد بزرگوارم حضرت رضا ( ع ) از پدران خود از على ( ع ) روايت كرده‌اند كه آن جناب فرمود رسول خدا فرمود كه حقتعالى برگزيده است ما گروه آل محمد را و برگزيده است پيغمبران را و برگزيده است ملائكه را كه مقربان درگاه خداوندى هستند و هيچ يك از اينها را برنگزيده است مگر آنكه ميدانست حال ايشان را كه نكنند چيزى را كه ايشان را از دوستى او بيرون برد و او را از عصمت خود قطع كند و بجاى نياورند چيزى را كه بدان سبب بالاخره از مستحقان عذاب و غضب خداوند جل شأنه شوند .
گويند كه ما بآن جناب عرض كرديم كه از براى ما روايت شده است كه رسول خدا چون تصريح فرمود بامامت على ( ع ) حقتعالى دوستى او را بر جماعت كثيرهء از ملائكه در آسمانها عرضه داشت آنها امتناع نمودند حقتعالى آنها را مسخ كرد و آنها را وزغ گردانيد آن جناب فرمود معاذ الله اينها كه اين گونه احاديث گويند بر ما دروغ بستند و افترا گويند ملائكه رسولان خدا هستند پس ايشان مثل سائر پيغمبران خدا و رسل او باشند بسوى خلق آيا پيغمبران كافر شوند بخدا عرض كرديم نه فرمود پس ملائكه چنين باشند همانا شأن ملائكه عظيم است و امر ايشان جليل و بزرگ است از على بن محمد بن الجهم مروى است كه گفت شنيدم كه مأمون از حضرت رضا ( ع ) سؤال كرد از آنچه مردم روايت ميكنند از حكايت زهره كه زنى بود و هاروت و ماروت با او عمل بدى كردند و آنچه روايت ميكنند از حكايت سهيل كه سهيل در يمن راهدار بود .
حضرت رضا ( ع ) فرمود دروغ گويند در گفتهء خود كه اينها دو ستاره شدند بلكه دو جانور از جانوران دريائى شدند و مردم غلط كردند كه گمان كردند كه زنى و راهدارى و ستاره شدند و حقتعالى چنين نيست كه دشمنان خود را مسخ كند بنور درخشنده و آنها را تا آسمان و زمينى باقى است باقى بماند و چيزى كه مسخ شد بيش از سه روز باقى نميماند و بعد از سه روز ميميرد و چيزى از نسل او باقى نميماند و امروز بر روى زمين مسخى نيست و چيزى را سه اسم مسخ بر آن اطلاق ميكنند و ميگويند از منسوخات است مثل سگ آبى و خوك و خرس و مانند اينها اينها چيزهائى باشند كه حقتعالى هر قومى را كه بر ايشان غضب كرد و بسبب انكار توحيد از رحمت خود دور گردانيد و تكذيب پيغمبران او نمودند آن قوم را مسخ كرد بصورت

206