داناى بغيب است و احدى را از آن مخبر نكند مگر كسى را كه برگزيده باشد چون رسول او پس غيب سر است و حقتعالى آن را هميشه پنهان ميدارد اما طريقهء رسول خدا مدارا كردن با مردم است چنانچه حقتعالى بپيغمبر خود فرمود كه با مردم مدارا كن در آنجا كه ميفرمايد * ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ) * و اما طريقهء ولى خدا صبر كردن بر سختى و شدت است چنانچه فرموده * ( وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ ) * سليمان بن جعفر جعفرى از حضرت رضا ( ع ) از پدران او از حضرت على بن ابى طالب روايت كرده است كه آن جناب فرمود رسول خدا فرمود سه خصلت از كلاغ ياد بگيريد جماع كردن او را در پنهانى و شتافتن او در اول صبح در طلب روزى خود و حذر و ترسيدن او از ياسر خادم مروى است كه گفت از حضرت رضا ( ع ) شنيدم كه ميفرمود اين خلق در سه موطن نهايت وحشت دارند ، در روزى كه متولد ميشوند و از شكم مادر بيرون مىآيند و دنيا را مىبينند و روزى كه ميميرند و آخرت و اهل آن را مشاهده ميكنند و روزى كه مبعوث ميشوند و سر از قبر بيرون مىآورند و احكامى ميبينند كه هرگز در دار دنيا آن احكام را نديده‌اند و حقتعالى در اين سه موطن بر يحيى ( ع ) سلام فرستاده و او را از ترسيدن ايمن نموده در آنجا كه ميفرمايد * ( وَسَلامٌ عَلَيْه يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ) * و عيسى بن مريم ( ع ) در اين سه موطن بر خودش سلام كرده و خودش را ايمن نموده و گفته است * ( وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ) * از حسن بن على ديلمى غلام حضرت رضا ( ع ) مروى است كه گفت از حضرت رضا ( ع ) شنيدم كه ميفرمود هر كس سه نفر از مؤمنين را در خانه كعبه برد و حج كنند نفس خود را بمال از خدا خريده است و خدا از او سؤال نكند كه مالش را از كجا پيدا كرده است از حلال يا حرام « مصنف گويد » كه مقصود اينست كه شبهه كه در مال او واقع شده است حق تعالى از آن سؤال نكند و بعوض صاحبان مال و خصماء او را راضى گرداند حارث بن دلهات از پدرش از حضرت رضا ( ع ) روايت كرده است كه آن جناب فرمود حقتعالى بسه چيز امر فرموده است مشروط بر اينكه بسه چيز مقرون باشد امر بنماز فرموده و آن را مقرون فرموده بزكاة پس كسى كه نماز بخواند و زكاة ندهد هرگز نماز او مقبول نخواهد شد و امر بشكر كردن از براى خود نموده و آن را بشكر پدر و مادر مقترن فرمود پس كسى كه والدين را شكر نكند خدا را شكر نكرده و امر بتقوى فرموده و آن را بصلهء رحم مقترن نموده پس كسى كه صلهء رحم نكند تقوى ندارد و خدا را پرهيزكار نيست از ابى نصر بزنطى مروى است كه گفت از حضرت رضا ( ع ) شنيدم كه فرمود از علامات فقه و دانشورى احكام الهى حلم و علم و سكوت است چه سكوت بابى است از ابواب حكمت و سكوت كسب ميكند محبت را و راهنما است بهر خوبى .

196