خدمت حضرت رسول ( ص ) مشرف شد آن بزرگوار برخاست و دوازده قدم او را استقبال كرد و با وى معانقه كرد و ميان دو چشم او را بوسيد و گريه كرد و فرمود اى جعفر نميدانم بكدام يك سرور و شادى من زيادتر است به آمدن تو از سفر يا بگشادن خدا قلاع خيبر را بدست برادرت بمحض ديدن او از روى شادى گريه كرد حضرت رضا ( ع ) از پدر بزرگوارش از پدران خود از على بن ابى طالب ( ع ) روايت كرده است كه آن جناب فرمود رسول خدا ( ص ) فرمود وقتى كه مرا بآسمان بردند رحمى ديدم كه بعرش خدا آويخته است و از رحم ديگر بپروردگار شكوه ميكند بآن رحم گفتم كه ميان تو و رحمى كه از او شكايت ميكنى چه قدر فاصله است گفت چهل پشت فاصله است از عباس بن هلال مروى است كه گفت از حضرت على بن موسى الرضا ( ع ) شنيدم كه فرمود هر كس يك روز از ماه شعبان را روزه بدارد و نيت او رسيدن باجر آخرت باشد خدا او را داخل بهشت گرداند و هر كسى كه هر روز از ماه شعبان هفتاد مرتبه استغفار كند حقتعالى در روز قيامت او را در زمرهء رسول خدا محشور گرداند و كرامت الهى بر او واجب گردد و هر كس سه روز از ماه شعبان را روزه بدارد و آن ماه را بماه مبارك رمضان متصل كند حقتعالى روزهء دو ماه متوالى از براى او ثبت كند ذكريا بن آدم از حضرت رضا ( ع ) روايت كرده است كه از آن جناب شنيدم كه ميفرمود از براى نماز چهار هزار در است « مترجم گويد » شايد مراد اينست كه از براى نماز گذار چهار هزار باب رحمت مفتوح مىشود يا مراد اينست كه نماز چهار هزار مسأله دارد از ابى هاشم جعفرى مروى است كه گفت از حضرت رضا ( ع ) سؤال كردم از نماز خواندن بر كسى كه او را بردار كشيده‌اند فرمود آيا نميدانيد كه جعفر جد بزرگوارم بر عم خود زيد بن على نماز خواند عرض كردم ميدانم و ليكن ميخواهم تفصيل آن را بيان نمائيد تا مفصلا بفهمم فرمود تفصيل آن اينست كه اگر روى دار كشيده شده بقبله است محاذى شانهء راست او بايست و اگر پشت او بقبله است محاذى شانهء چپ او بايست همانا ميان مشرق و مغرب قبله است و اگر شانهء چپ او رو بقبلهء است محاذى شانهء راست او بايست و اگر شانهء راست او رو بقبله است محاذى شانهء چپ او بايست و بهر نوعى كه او منحرف است تو بايد محاذى شانهء او باشى و روى تو در ميان مشرق و مغرب باشد و نه رو بقبله باشى و نه پشت بقبله زيرا كه قبله او ميان مشرق و مغرب است ابو هاشم گويد كه بعد از آن آن جناب بمن فرمود كه ان شاء الله فهميدى « منصف گويد » كه اين حديث نادر و غريب است و من اين حديث را در اصول و مصنفات نيافتم و بغير از اين يك سند ديگر سندى از براى آن نجستم از حارث بن دلهات غلام حضرت رضا ( ع ) مروى است كه گفت از آن حضرت شنيدم كه فرمود هيچ مؤمنى مؤمن نخواهد بود مگر اينكه سه خلصت در او باشد طريقهء از خدا و طريقهء از رسول خدا و طريقهء از ولى خدا اما طريقه خدا پنهان داشتن سر است چنانچه فرمود * ( عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِه أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ ) * چه حقتعالى

195