عرض كرد بلى پروردگارا وحى رسيد كه آنها را بخواه و فرياد كن .
آن پيغمبر گفت اى استخوانهاى پوسيده برخيزيد باذن خدا پس بيك مرتبه جميعا زنده شدند در حالتى كه خاكها را از روى سر خود ميافشاندند و نشنيده اى ابراهيم خليل الرحمن هنگامى كه مرغان را گرفت و آنها را ريزه ريزه كرد و هر جزئى را بر سر كوهى گذاشت پس از آن ندا كرد بآن مرغان يك مرتبه همه بسوى او آمدند و موسى بن عمران ( ع ) با هفتاد نفر از اصحاب خود كه آنها را برگزيده و اختيار نموده بود از ميان قوم رفتند بسوى كوه پس آن اصحاب بموسى عرض كردند كه تو خداوند را ديدهء بنما او را بنما چنانچه تو ديدهء او را موسى بآنها فرمود كه من او را نديده‌ام عرض كردند كه هرگز بتو ايمان نياوريم تا اينكه آشكارا خدا را بما بنمائى پس صاعقه آنها را فرو گرفت و مجموع سوختند موسى تنها ماند عرض كرد پروردگارا من هفتاد نفر از بنى اسرائيل را برگزيديم و با آنها آمدم الحال تنها مراجعت كنم و جواب آنها را چه بگويم و چگونه تصديق خواهند كرد مرا اگر اين خبر را بآنها دهم اگر ميخواستى هلاك ميكردى ايشان را پيش از بيرون آمدن ما از ميان قوم و مرا نيز هلاك ميكنى ما را بسبب آنچه سفيهان و بىخردان ما كردند يعنى بجهت بعضى از هفتاد كس كه اين جرأت كردند و طلب رؤيت نمودند همهء ما را هلاك ميكنى .
پس حقتعالى همه ايشان را زنده نمود بعد از مردن ايشان ، اى جاثليق تمام اينها را كه از براى تو ذكر كردم قدرت ندارى بر رد هيچ يك از آنها زيرا كه اينها در تورية و انجيل و زبور و قرآن مذكور است پس اگر هر كس زنده كند مرده را و به سازد كور مادر زاد و پيس و ديوانه گان را سزاوار عبوديت و بندگيست و بايد او را ستايش نمود نه خداوند عز و جل را پس تمام اينها را خدايان خود بدان چه ميگوئى اى نصرانى جاثليق عرض كرد كه قول قول تست لا اله الا الله پس از آن حضرت رو كرد برأس الجالوت و فرمود اى يهودى اقبال كن و توجه نما بر من از تو سؤال ميكنم بحق ده معجزهء كه بر موسى بن عمران نازل شد آيا يافته در تورية كه نوشته شده باشد خبر محمد ( ص ) و امت او كه هر گاه بيايند امت اخيره كه اتباع شتر سوارى باشند و على الاتصال تسبيح كنند پروردگار را بتسبيح تازه يعنى بغير آن تسبيح كه امت سابق بر آن تسبيح مىنمودند و در مساجد تازه كه تازه بسازند تسبيح كنند .
پس بايد بنى اسرائيل آهنگ كنند بسوى آنها و در ملك آنها بروند تا اين كه مطمئن و مستحكم شود قلوب آنها چه در دست آنها شمشير باشد كه بآن شمشيرها از امتهاى كافره در اطراف زمين انتقام كشند اى يهودى آيا چنين است آنچه در توريهء نوشته شده است رأس الجالوت عرض كرد بلى ما چنين يافته‌ايم پس از آن بجاثليق فرمود اى نصرانى چگونه است علم تو نسبت بكتاب شعيا ميدانى آن را عرض كرد حرف بحرف آن را ميدانم فرمود به جاثليق و رأس الجالوت آيا ميدانيد اين كلام او را اى قوم من ديدم صورت سوارشوندهء بر حمار را در حالتى كه لباس نور پوشيده

107