مىكردند سپس تكبير سوّم را گفته و به دنبالش براى مؤمنين و مؤمنات دعاء مىكردند بعد تكبير چهارم را گفته و به دنبالش براى ميّت دعاء مىكردند و بالاخره تكبير پنجم را گفته و منصرف مىشدند ، هنگامى كه حقّ تعالى آن جناب را از نماز گزاردن بر منافقين نهى فرمود كيفيّت نماز را اين طور اجراء مىنمودند : اول تكبير گفته و به دنبالش شهادت مىدادند بعد تكبير و به دنبالش صلوات بر نبىّ اكرم صلَّى الله عليه و آله فرستاده سپس تكبير سوّم را ايراد نموده و به دنبالش براى مؤمنين و مؤمنات دعاء نموده و بالاخره تكبير چهارم را گفته و منصرف مىشدند و براى ميّت دعاء نمىفرمودند .
باب دويست و چهل و پنجم سرّ اين كه مخالفين بر ميّت چهار تكبير مىگويند حديث ( 1 ) على بن احمد از محمّد بن ابى عبد الله ، از موسى بن عمران ، از عمويش حسين بن يزيد ، از على بن ابى حمزه ، از ابو بصير نقل كرده كه وى گفت : محضر امام صادق عليه السّلام عرض كردم : براى چه بر ميّت پنج تكبير مىگوييم و مخالفين ما چهار تكبير مىگويند ؟
حضرت فرمودند : براى اين كه ستونهايى كه اسلام بر آنها بنا شده پنج تا است ، نماز ، زكات ، روزه ، حجّ و ولايت ما اهل بيت ، خداوند عزّ و جلّ براى ميت از هر ستونى يك تكبير جعل فرمود و شما شيعيان به هر پنج ستون اقرار داريد ولى مخالفين شما چهار تا را اقرار داشته و يكى از منكر هستند لذا آنها بر اموات خود چهار تكبير گفته و شما پنج تكبير مىگوييد .
حديث ( 2 ) پدرم رحمة الله عليه از على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از هشام بن سالم ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله بر قومى پنج و بر قومى ديگر چهار تكبير مىفرمودند و هر گاه بر مردى چهار تكبير مىفرمودند وى متّهم مىگشت به اين كه از دوستداران اهل بيت نيست .
حديث ( 3 ) محمّد بن على ماجيلويه ، از محمّد بن يحيى عطَّار ، از جعفر بن محمّد بن مالك از

953