مباحثه و منازعه برخاسته ، من مىگويم : كندن از حلق افضل است و طلا نمودن از هر دو افضل مىباشد .
حضرت فرمودند : امّا تو در اين سنّت و حكم الهى به صواب رفته و زراره خطاء كرده ، بدانيد كندن آن از تراشيدنش افضل و طلا نمودنش از هر دو افضل مىباشد ، سپس به ما فرمودند : شما هم آن را طلا كنيد يعنى دارو بگذاريد .
عرض كردم : سه روز پيش اين كار را انجام داده‌ايم .
حضرت فرمودند : اعاده كنيد زيرا نوره كشيدن پاككننده است ، پس ما اين كار را كرديم ، حضرت به من فرمودند : ياد بگير .
عرضه داشتم : فدايت شوم مرا تعليم فرماييد .
حضرت فرمودند : از روى پهلو خوابيدن در حمام اجتناب نما زيرا اين كار پيه كليه ها را آب مىكند و نيز از طاق و از خوابيدن در حمام اجتناب بكن زيرا موجب زخم معده مىگردد و از شانه كردم در حمّام حذر كن زيرا باعث ريزش مو مىشود و از مسواك كردن در حمام پرهيز نما چون موجب فساد دندانها مىگردد و از شستن سر با گل دورى كن زيرا باعث قبح منظر و زشتى روى مىشود و از ماليدن لنگ به سر و صورت حذر كن چون آب صورت و نشاط آن را مىبرد و از ماليدن سفال و اسفنج به كف پا دورى كن زيرا موجب برص مىباشد و از شستن با آب غساله حمام اجتناب كن چه آن كه در آن غساله يهودى و نصرانى و زرتشتى و ناصب ما اهل بيت كه از همه فرقه و گروهها بدتر است جمع مىباشد .
خداوند تبارك و تعالى مخلوقى خبيث و نجستر از سنگ نيافريده و ناصبى از سگ نجستر مىباشد .
مصنّف اين كتاب ( صدوق ) مىگويد : در خبر ديگر آمده است كه مراد از طين ، طين مصر بوده و مقصود از خزف ، خزف شام مىباشد .
باب دويست و بيست و يكم سرّ اين كه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله امر به مسواك با هر نمازى نفرمودند حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از على بن ابراهيم ، از پدرش از عبد الله بن ميمون ، از حضرت ابى جعفر عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمودند :

921