حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از ابراهيم بن هاشم ، از نوفلى ، از سكونى ، از حضرت جعفر بن محمّد ، از پدرش عليهما السّلام ، سكونى مىگويد : از امام عليه السّلام راجع به پديد آمدن غائط در انسان و علَّتش سؤال كردم ؟
حضرت فرمودند : به خاطر كوچك نمودن انسان بوده تا متوجّه شود كسى كه حامل اين شيء خبيث و قذر هست تكبّر نكند .
حديث ( 2 ) على بن احمد بن محمّد رضى الله عنه از محمّد بن ابى عبد الله كوفى ، از سهل بن زياد آدمى ، از عبد العظيم بن عبد الله حسنى ، وى مىگويد : محضر مبارك حضرت ابى جعفر محمّد بن على بن موسى عليهم السلام نامه اى نوشته و در آن از حضرتش راجع به علَّت پديد آمدن غائط و تعفّن آن پرسيدم ؟
حضرت فرمودند : خداوند عزّ و جلّ آدم را آفريد و جسدش طيّب و پاكيزه و خوشبو بود ، چهل سال افتاده باقى فرشتگان به او عبور كرده و گفتند : بار الها به آنچه خلق كردى مرور و عبور نموده و ديدم شيطان داخل دهانش شده و از دبر او خارج مىگردد و به خاطر همين جهت آنچه در جوف و شكم آدم بود متعفّن و خبيث و غير طيّب گرديد .
باب صد و هشتاد و چهارم سرّ اين كه انسان در وقت تغوّط و تخلَّى به پائين خود مىنگرد حديث ( 1 ) محمّد بن الحسن رحمة الله عليه از احمد بن ادريس ، از محمّد بن احمد بن يحيى ، از ابراهيم بن هاشم ، از ابو جعفر ، از داود جمّال ، از عيص بن ابى مهينه نقل كرده كه وى گفت : محضر مبارك امام صادق عليه السّلام بودم كه عمرو بن عبيد از حضرتش پرسيد :
سرّ اين چيست كه شخص وقتى قضاء حاجت مىكند به اسفل و پائين خود و آنچه از وى دفع مىشود مىنگرد ؟
فرمودند : احدى نيست كه اراده ( قضاء حاجت ) بكند مگر آن كه حقّ تعالى فرشته اى را موكَّل او كرده تا گردن وى را بگيرد و به پائين بياورد تا آنچه از او خارج مىشود را ببيند آيا حلال بوده يا حرام مىباشد .
حديث ( 2 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از ايّوب بن نوح ، از محمّد بن ابى عمير ،

871