اجتماع و روز افطار و روز زكات و روز رغبت و روز تضرّع مىباشد . ب : آن كه روز فطر اوّلين روز سال است كه در آن تناول مأكولات و شرب مشروبات حلال مىباشد چه آن كه اوّلين ماه سال از نظر اهل حقّ ماه رمضان بوده كه از ابتداء آن تا پايانش روزها اكل و شرب مباح نيست و اوّلين روزى كه اين معنا بر مكلَّفين حلال بوده روز اوّل بعد از انقضاء ماه است كه همان روز فطر مىباشد لذا حقّ تعالى دوست دارد كه مردم در اين روز اجتماع كرده و او را حمد نموده و تقديسش كنند .
اگر گفته شود : چرا در نماز روز عيد فطر تكبير آن بيشتر از تكبير در نمازهاى ديگر است ؟
در جواب گفته مىشود : زيرا تكبير عبارتست از بزرگداشت حقّ تعالى و حمد نمودنش در مقابل هدايتى كه فرموده و عافيتى كه عنايت نموده چنانچه خود در قرآن كريم فرموده : * ( وَلِتُكَبِّرُوا الله عَلى ما هَداكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) * ( و براى اين كه خدا را به عظمت ياد كنيد كه شما را به دين اسلام هدايت فرموده باشد كه از اين نعمت بزرگ سپاسگزار گرديد ) .
اگر گفته شود : چرا در اين نماز دوازده تكبير قرار داده شده ؟
در جواب گفته مىشود : براى اين كه در هر دو ركعت نمازى دوازده تكبير مشروع مىباشد لذا در اين نماز دوازده تكبير قرار داده شده .
اگر گفته شود : چرا در ركعت اوّل اين نماز هفت تكبير و در ركعت دوّمش پنج تكبير قرار داده‌اند و هر دو ركعت از اين حيث با هم مساوى نيستند ؟
در جواب گفته مىشود : براى اين كه در نمازهاى واجب هفت تكبير افتتاح مستحب است از اين رو هفت تكبير را در ركعت اوّل اين نماز قرار داده‌اند و چون در نمازهاى واجب شبانه روز مجموعا پنج تكبيرة الاحرام مىباشد اين عدد را در ركعت دوّم از اين نماز قرار داده‌اند و وجه ديگر آن كه در هر يك از دو ركعت عدد وتر براى تكبير باشد .
اگر گفته شود : چرا خلائق امر شده‌اند به گرفتن روزه ؟
در جواب گفته مىشود : به خاطر پنج جهت :
الف : آن كه درد گرسنگى و تشنگى را بيابند و درك نمايند .
ب : آن كه با درك درد مزبور استدلال كنند بر فقر و نياز در آخرت يعنى آن را دليل قرار دهند بر احتياجشان در آخرت .

853