بر شما قرار داده است و آن عبارت است از : كتاب خدا كه دلائلش روشن و آشكار بوده و آيه هايش از امور نهانى كتاب پرده بر مىدارند ، قرآن برهانى است كه ظواهرش متجلَّى و روشن بوده و پيوسته خلائق را به استماعش مىكشاند اتباع و پيروانش را به بهشت رضوان مىبرد و تابعانش را نجات مىدهد ، در آن حجّتهاى نورانى حقّ و محرّمات الهى و فضائل تدوين و تنظيمشده اش و جمل و كلمات كافى و وافيش و نعمتهاى ارزانىشده اش و شرايع و احكام واجب و قطعيّه اش و ادلَّه و براهين روشن و آشكارش بيان مىگردد حقّ تعالى ايمان را به منظور تطهير از شرك و نماز را به جهت تنزيه از كبر و سرافرازى و زكات را به داعى زياد شدن رزق و روزه را به خاطر تثبيت اخلاص و حجّ را به قصد رونق يافتن دين و عدل را براى آرام نمودن دلها و طاعت را به منظور نظام ملَّت و امامت و رهبرى را به خاطر اصلاح تفرقه و تشتّت و جهاد را براى عزّت و بزرگى اسلام و صبر را به جهت كمك بر طلب ايجاب مطلوب و ظفر يافتن بر آن و امر به معروف را به جهت مصلحت عموم و احسان به پدر و مادر را به منظور حفظ از غضب و خشم و صله ارحام را به جهت زياد شدن تعداد دوستان و قصاص را به جهت حفظ دماء و خونها و وفاء به نذر را به منظور فراهم شدن اسباب مغفرت و آمرزش و كامل قرار دادن ترازوها را به جهت ترك كم فروشى و دورى جستن از نسبت ناروا دادن به زنان عفيفه را به خاطر بر حذر ماندن از رانده شدن از درگاه رحمت الهى و اجتناب از سرقت را به منظور اثبات عفّت و پاكى و دورى نمودن از خوردن اموال ايتام را به خاطر عدول از ستم و دادگرى در احكام را به منظور انس گرفتن با رعيّت واجب و فرض قرار داد و نيز حقّ عزّ و جلّ به منظور اخلاص در مقابل پروردگار شرك را حرام نمود ، پس در آنچه شما را مأمور ساخته به مقدارى كه مىتوانيد تقوى و پرهيزكارى داشته و از منهيّات دورى نماييد .
حديث ( 3 ) على بن حاتم از محمّد بن اسلم از عبد الجليل باقلاني از حسن بن موسى الخشاب از عبد الله بن محمّد علوى از رجالى از اهل بيتش از حضرت زينب عليهما السّلام بنت امير المؤمنين عليه السّلام از حضرت فاطمه عليهما السّلام مثل همين خطبه را نقل كرده است .
حديث ( 4 ) على بن حاتم نيز از محمّد بن ابى عمير از محمّد بن عماره از محمّد بن ابراهيم مصرى از هارون بن يحيى ناشب از عبيد الله بن موسى عبسى از عبيد الله بن موسى عمرى از حفص احمر ، از زيد بن على از عمّه اش حضرت زينب عليهما السّلام بنت

793