من محبوبتر است از اين كه در دين خدا چيزى را به رأى و فكر خود بگويم بنا بر اين آنچه را ديروز براى تو گفتم مأخوذ از اصل بوده و از حجّت صلوات الله و سلامه عليه آن را شنيدم .
< فهرس الموضوعات > باب صد و هفتاد و هشتم سرّ عداوت بنى اميّه با بنى هاشم [1] < / فهرس الموضوعات > باب صد و هفتاد و هشتم سرّ عداوت بنى اميّه با بنى هاشم « 1 » < فهرس الموضوعات > باب صد و هفتاد و نهم سرّ و علَّت غيبت < / فهرس الموضوعات > باب صد و هفتاد و نهم سرّ و علَّت غيبت حديث ( 1 ) محمّد بن على ماجيلويه رضى الله عنه ، از پدرش ، از پدرش احمد بن ابى عبد الله برقى ، از محمّد بن ابى عمير ، از ابان و غير او از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه حضرت فرمودند : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمودند :
چاره اى نيست براى آن نوجوان از غائب شدن .
محضر مباركش عرض شد : چرا يا رسول الله ؟
حضرت فرمودند : چون خوف كشتنش مىباشد .
حديث ( 2 ) احمد بن محمّد بن يحيى عطَّار ، از پدرش ، از محمّد بن احمد بن يحيى ، از احمد بن حسين بن عمر ، از محمّد بن عبد الله ، از مروان انبارى ، وى گفت : از حضرت ابى جعفر عليه السّلام اين كلام صادر شد : خداوند وقتى همسايگى طائفه اى را براى ما خوش نداشته باشد از بين آشكارترين آنها ما را بيرون مىكشد .

[1] - در ذيل اين عنوان حديثى نقل نشده و نسّاخ آن را سفيد گذارده‌اند ولى مرحوم سيّد جزائرى در كتاب انوار نعمانيّه از كلينى قدّس سره نقل كرده كه بين امام حسين عليه السّلام و يزيد لعنة اللَّه عليه عداوت اصليّه و عداوت فرعيه بوده ، امّا عداوت اصليه ، به خاطر آن كه خداوند به عبد مناف دو فرزند داد به نامهاى : هاشم و اميّه ، پشت اين دو به يك ديگر چسبيده بود كه با شمشير آنها را از هم جدا كردند لذا اين شمشير از بين اين دو و اولادشان برداشته نشد لذا بين حرب بن اميه و عبد المطلب بن هاشم و سپس بين ابى سفيان بن حرب و ابى طالب و بعد از آن بين معاوية بن ابى سفيان و على بن ابى طالب عليه السّلام و بالاخره بين يزيد بن معاويه و حسين بن على عليهما السّلام اين شمشير واقع بود .

779