چه رأيى داريد ؟
حضرت فرمودند : خداوند جلّ جلاله به حضرت محمّد صلَّى الله عليه و آله فرموده : * ( فَلِلَّه الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ ) * حجّت بالغه آن است كه به جاهل رسيده و در عين جهلش عالم گرديده همان طورى كه به عالم در عين علمش رسيده و اساسا دنيا و آخرت با حجّت قائم و سر پا هستند ، اين مرد با قرآن استدلال نموده است .
مأمون وقتى چنين ديد امر كرد صوفى را آزاد كنند و از مردم پنهان شد و پرداخت به امام عليه السّلام تا وقتى كه آن جناب را سمّ داد و كشت و فضل بن سهل و جماعتى ديگر از شيعيان را مقتول ساخت .
< فهرس الموضوعات > باب صد و هفتاد و پنجم سرّ ناميده شدن حضرت محمّد بن على بن موسى عليهم السّلام به تقى و على بن محمّد بن على بن موسى عليهم السلام به نقى [1] < / فهرس الموضوعات > باب صد و هفتاد و پنجم سرّ ناميده شدن حضرت محمّد بن على بن موسى عليهم السّلام به تقى و على بن محمّد بن على بن موسى عليهم السلام به نقى « 1 » < فهرس الموضوعات > باب صد و هفتاد و ششم سرّ ناميده شدن حضرت على بن محمّد و حسن بن على عليهم السلام به عسكريين < / فهرس الموضوعات > باب صد و هفتاد و ششم سرّ ناميده شدن حضرت على بن محمّد و حسن بن على عليهم السلام به عسكريين از مشايح و اساتيدمان رضى الله عنهم شنيدم كه مىفرمودند : محلَّه اى كه اين دو امام همام يعنى على بن محمّد و حسن بن على عليهما السّلام در سرّ من رأى مسكن قرار داده بودند به عسكر موسوم بود از اين رو به هر يك از اين دو بزرگوار گفته شد عسكرى .

[1] - در بسيارى از نسخه ها ذيل اين عنوان سفيد و حديثى نقل نشده و ظاهرا نسّاخ آن را ترك كرده‌اند و آنچه از كلام مصنف در كتاب معانى الاخبار در باب معانى اسماء محمّد و على و فاطمه و حسن و حسين و ائمّه عليهم السّلام ظاهر مىشود آن است كه نسخه كتاب اين طور نيست چه آن كه ايشان فرموده : حضرت محمّد بن على ثانى عليهما السّلام را تقى خواندند زيرا نسبت به حقّ عزّ و جلّ تقوى اختيار نمود پس خداوند نيز شرّ مأمون را از او برطرف كرد و آن هنگامى بود كه مأمون شب در حالى كه مست بود بر آن حضرت وارد شد و با شمشير ضربتى به جنابش زد تا اطمينان پيدا كرد آن حضرت را كشته ولى خدا آن حضرت را از آن ضربت محفوظ داشت تا جايى كه فرموده : اين فصول را در كتاب علل الشرائع و احكام و اسباب مرتّب و مسند آورده‌ام ، انتهى كلام المصنّف . و امّا علَّت ناميده شدن على بن محمّد بن موسى عليهم السّلام به نقى : برخى گفته‌اند از حضرت ابا الحسن على بن محمّد عليهما السّلام به نقى نامگذارى شد به خاطر نقاء و حسن باطنش .

773