حديث ( 1 ) پدرم رضى الله عنه فرمود : عبد الله بن جعفر حميرى از احمد بن محمّد بن عيسى ، از احمد بن محمّد بن ابى نصر ، از ابان بن عثمان ، از محمّد حلبى ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند :
به خاطر اين آدم را آدم ناميدند كه از اديم آفريده شده است .
مصنّف اين كتاب عليه الرحمه مىگويد : نام زمين چهارم اديم بوده و جناب آدم عليه السّلام از آن آفريده شده و به همين جهت گفته شده كه آدم عليه السّلام از اديم الارض خلق گرديده [1] < فهرس الموضوعات > باب يازدهم سرّ ناميده شدن انسان به انسان < / فهرس الموضوعات > باب يازدهم سرّ ناميده شدن انسان به انسان حديث ( 1 ) على بن احمد بن محمّد رضى الله عنه مىگويد : محمّد بن ابى عبد الله كوفى از معاوية بن حكيم [2] ، از ابن ابى عمير ، از برخى اصحاب از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند : به خاطر اين انسان را انسان ناميده‌اند كه نسيان و فراموشى دارد ، خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد : * ( وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ ) * ( ما قبلا با آدم عهدى بستيم ، پس او آن را فراموش كرد ) < فهرس الموضوعات > باب دوازدهم سرّ خلقت آدم بدون پدر و مادر و آفرينش عيسى بدون پدر و ايجاد سائرين از پدر و مادر < / فهرس الموضوعات > باب دوازدهم سرّ خلقت آدم بدون پدر و مادر و آفرينش عيسى بدون پدر و ايجاد سائرين از پدر و مادر حديث ( 1 ) على بن احمد بن محمّد رضى الله عنه مىگويد : محمّد بن ابى عبد الله كوفى ، از موسى بن

[1] - كلمه « اديم » به معناى ظاهر و روى مىباشد لذا اديم السّماء يعنى ظاهر آسمان و اديم الارض يعنى روى زمين ولى از ظاهر عبارت مصنّف عليه الرحمه اين طور استفاده مىشود كه معناى مزبور مراد نيست بلكه مقصود از آن زمين چهارم است كه به اين نام موسوم مىباشد چه آن كه به اعتقاد قدماء در مقابل هفت آسمان ، هفت زمين نيز وجود داشته كه هر كدام به نامى معروف مىباشند .
[2] - در رجال كشى آمده است : معاوية بن حكيم فطحى است ولى عدل و عالم بوده است و نجاشى فرموده : وى ثقه و در بين اصحاب ثامن الحجج عليه السّلام ، جليل القدر بوده است .

71