بنويس .
امير المؤمنين عليه السّلام عرضه داشت : اى پيامبر خدا بيم دارى كه من فراموش كنم ؟
حضرت فرمودند : از فراموشى و عروض آن بر تو بيم ندارم چه آن كه از خدا خواسته‌ام قوّه حفظ تو را نگاه داشته و به فراموشى نياندازدت ولى شركاء خود را بنويس .
امير المؤمنين عليه السّلام عرضه داشت : اى پيامبر خدا شركاء من كيانند ؟
حضرت فرمودند : پيشوايانى كه از فرزندت بهم مىرسند ، به واسطه ايشان امّت من از نعمت باران بهره مند شده و دعايشان مستجاب گرديده و بلاء از ايشان رفع گرديده و رحمت از آسمان بر آنها نازل مىگردد ، اين اوّل ايشان است و اشاره فرمود به امام حسن عليه السّلام سپس با دست مبارك به امام حسين عليه السّلام اشاره نموده و پس از آن فرمودند : پيشوايان از فرزند او خواهند بود .
حديث ( 9 ) پدرم رحمة الله عليه از محمّد بن يحيى ، از محمّد بن احمد ، از على بن محمّد ، از قاسم بن محمّد ، از سلمان بن داود منقر ، از محمّد بن يحيى ، از حسين واسطى ، از يونس بن عبد الرحمن [1] ، از ابو فاخته [2] ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند : بعد از امام حسن و امام حسين عليهما السّلام امامت بين دو برادر اصلا واقع نشد بلكه جارى گشت در اعقاب و فرزندان ( مقصود فرزندان امام حسين عليه السّلام ) مىباشد .
حديث ( 10 ) على بن احمد بن عبد الله برقى ، از پدرش ، از جدّش ، از احمد بن ابى عبد الله ، از محمّد بن عيسى ، از محمّد بن ابى يعقوب بلخى ، وى مىگويد : از حضرت ابا لحسن الرضا عليه السّلام پرسيدم : به چه سبب امامت در بين فرزندان امام حسين عليه السّلام جريان پيدا نمود نه اولاد امام حسن عليه السّلام ؟
حضرت فرمودند : به جهت آن كه خداوند عزّ و جلّ امامت را در بين فرزندان امام حسين عليه السّلام قرار داد نه اولاد امام حسن و از فعل و كردار حقّ تعالى سؤال نمىتوان

[1] - يونس بن عبد الرحمن مولى على بن يقطين ، اگر چه قميّون او را تضعيف كرده‌اند ولى اعتبارى به آن نبوده و اخبار و روايات عديده در فضل و توثيق او وارد شده و در حديث صحيح از حضرت ثامن الحجج عليه السّلام وارد شده كه امام عليه السّلام سه بار براى وى بهشت را ضمانت فرموده‌اند .
[2] - ابو فاخته كنيه است براى سعيد بن حمران كه ثقه مىباشد .

675