حضرت نسبت به تمام آنها فرمودند : خير منتهى فراموش كردم از فرزندان امام حسن عليه السّلام سؤال كنم كه آيا ايشان نصيبى داشته يا بىبهره‌اند پس بار ديگر كه بر حضرت داخل شدم پرسيدم : آيا فرزندان امام حسن عليه السّلام نصيب داشته يا بىنصيب مىباشند ؟
حضرت فرمودند : ايشان نصيب ندارند ، سپس فرمودند : اى ابا عبد الرّحمن بدان كه هيچ يك از اهل بيت محمّد مصطفى صلَّى الله عليه و آله غير از ما در اين امر نصيب و بهره اى ندارد .
حديث ( 5 ) پدرم رحمة الله عليه از سعد بن عبد الله ، از محمّد بن عيسى بن عبيد ، از حمّاد بن عيسى ، از عبد العلى بن اعين ، وى مىگويد :
از حضرت امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مىفرمودند : خداوند عزّ و جلّ على عليه السّلام را اختصاص دادند به وصىّ بودن براى رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و آنچه از آن حضرت به آن جناب رسيد مال او مىباشد يعنى اموال رسول خدا و ما ترك و آثار نبوّت جملگى بعد از پيامبر از آن على عليه السّلام مىباشد و حضرت امام حسن و امام حسين عليهما السّلام نيز به اين معنا اقرار نمودند ، سپس على عليه السّلام وصيّت فرمودند كه آنها از آن امام حسن عليه السّلام بوده و امام حسين عليه السّلام نيز آنها را تسليم امام حسن نمودند بدون هيچ گونه معارضه اى تا وقتى كه امر ولايت و امامت منتقل به حضرت سيّد الشهداء عليه السّلام گرديد در اين هنگام تمام اموال و ودائع مذكور منتقل به آن جناب شد و احدى با حضرتش در آن به منازعه برنخاست و پس از آن حضرت اموال به حضرت على بن الحسين عليه السّلام منتقل گرديد و آن جناب مستحق آنها شدند نه ديگرى به دليل فرموده حقّ عزّ و جلّ : * ( وَأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ الله ) * ، و پس از على بن الحسين عليهما السّلام ودايع نبوّت و امامت صرفا در اعقاب و اعقاب اعقاب حضرت سجّاد عليه السّلام گردش كرد و از آنها به احدى از بنى هاشم و غير بنى هاشم نرسيد .
حديث ( 6 ) پدرم رحمة الله عليه فرمود : عبد الله بن جعفر حميرى از ابراهيم بن مهزيار ، از على بن مهزيار ، از حسين بن سعيد ، از محمّد بن سنان ، از ابى سالم ، از سورة بن كليب [1] ، از ابى بصير ، از حضرت ابى جعفر عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب در ذيل

[1] - سورة بن كليب بن معاوية الاسدى ، مرحوم ممقانى در تنقيح المقال او را حسن معرّفى فرموده است .

671