را كه قيّم در آن بفرمايد همان حقّ است . به گروهى كه با آنها مناظره كردم گفتم : قيّم قرآن كيست ؟
آنها گفتند : عبد الله بن مسعود و فلانى و فلانى قيّم قرآن بوده و به آن عالم هستند .
به آنها گفتم : ايشان به تمام قرآن آگاه و عالم هستند ؟
گفتند : خير ، پس هر چه پىگيرى و تفحّص كردم كسى را نيافتم كه در حقّش بگويند به تمام قرآن آگاه و عالم است مگر على بن ابى طالب عليه السّلام و هر گاه مطلب و موضوع مجهولى از قرآن بين اين قوم كه مىگويند قيّم قرآن هستند مطرح شود و از اين بپرسيم بگويد نمىدانم و از آن سؤال نماييم وى نيز بگويد : نمىدانم و از آن ديگرى استفسار كنيم او نيز اظهار بىاطَّلاعى نمايد ولى وقتى از قيّم واقعى قرآن يعنى امير المؤمنين عليه السّلام آن را جويا شويم و بفرمايند مىدانم و آن مجهول را واضح فرمايد بايد شهادت داد كه آن حضرت قيّم قرآن بوده و طاعتش واجب و حجّت بعد از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله بر مردم مىباشند و آنچه بفرمايد حقّ و صواب است .
امام صادق عليه السّلام فرمودند : خدا رحمتت كند .
پس من سر مبارك حضرت را بوسيده و عرض كردم : على بن ابى طالب عليه السّلام از دنيا رحلت نفرمود مگر آن كه بعد از خود حجّتى به جاى خويش گذارده همان طورى كه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله بعد از خود حجّتى به جاى خويش نهاد ، بارى حجّت بعد از على عليه السّلام حسن بن على عليهما السّلام مىباشد و شهادت مىدهم :
بر حسن بن على عليهما السّلام حجّت بوده و اطاعتش واجب و فرض است .
امام صادق عليه السّلام فرمودند : خدا رحمتت كند .
پس من سر مبارك حضرت را بوسيده و عرضه داشتم : شهادت مىدهم بر حسن بن على كه از دنيا رحلت نفرمود مگر آن كه بعد از خود حجّتى به جاى خويش گذارد همان طورى كه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و پدرش عليه السّلام جانشين براى خود گذاردند و حجّت بعد از حسن ، حسين بن على عليهما السّلام است كه طاعتش واجب مىباشد .
امام صادق عليه السّلام فرمودند : خدا رحمتت كند .
پس من سر مبارك حضرت را بوسيده و عرض كردم : شهادت مىدهم بر حسين بن على عليهما السّلام كه از دنيا رحلت نفرمود مگر آن كه بعد از خود حجّتى به جاى خويش نهاد و حجّت بعد از آن حضرت ، على بن الحسين عليهما السّلام بوده كه طاعتش واجب مىباشد .
امام صادق عليه السّلام فرمودند : خدا رحمتت كند .

627