شود چه آن كه آن حضرت مال را به طور مساوى و معادل بين خلق الله تقسيم مىكنند چه اشخاص صالح بوده و چه فاجر باشند ، و هر كسى كه آن حضرت را اطاعت كند ، اطاعت خدا را كرده و هر كسى نافرمانى و عصيانش را نمايد ، نافرمانى خدا را كرده است ، سپس حضرت فرمودند :
آن حضرت را به خاطر اين جهت « مهدى » ناميده‌اند كه مردم را به امر مخفى و نهانى هدايت مىفرمايد ، آن جناب تورات و تمام كتب آسمانى ديگر را از غارى كه در انطاكيه هست بيرون آورده و بين اهل تورات به تورات و بين اهل انجيل به انجيل و بين اهل زبور به زبور و بين اهل فرقان به فرقان حكم مىفرمايد ، تمام اموال دنيا در خدمتش گرد مىآيد اعم از آنچه در دل زمين بوده يا روى آن باشد ، سپس به مردم مىفرمايد :
بياييد به سوى آن چيزى كه به واسطه اش قطع ارحام نموده و خونها ريخته و حرامهاى الهى را مرتكب شده‌ايد ( مقصود از آن چيز مال دنيايى است ) سپس به آنها آن قدر مال اعطاء كند كه قبل از او احدى اين مقدار اعطاء نكرده باشد .
راوى مىگويد : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمودند : آن حضرت مردى است از من ، اسمش همچون اسم من بوده و خدا مرا در او حفظ و نگاه مىدارد ، به سنّت من عمل كرده و زمين را پر از عدل و داد و نور نموده بعد از آن كه از ظلم و ستم و زشتىها پر شده باشد .
حديث ( 4 ) مظفّر بن جعفر بن مظفّر علوى رحمة الله عليه مىگويد : جعفر بن محمّد بن مسعود از جبرئيل بن احمد از حسن بن خرداد از محمّد بن موسى بن فرات ، از يعقوب بن سويد ، از حضرت جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، راوى مىگويد : محضر مباركش عرض كردم : فدايت شوم براى چه امير المؤمنين عليه السّلام به اين نام موسوم شد ؟
امام عليه السّلام فرمودند : براى آن كه حضرت علم را به مؤمنين اطعام مىفرمايند چنانچه حقّ تعالى در كتاب عزيزش مىفرمايد : * ( وَنَمِيرُ أَهْلَنا ) * ( ما براى اهل خود طعام تهيه مىنماييم ) باب صد و سىام سرّ اين كه على بن ابى طالب عليه السّلام تقسيمكننده بهشت و دوزخ گرديده

533