حديث ( 8 ) على بن حاتم مىگويد : احمد بن محمّد بن موسى نوفلى ، از محمّد بن حمّاد شاشى از حسين بن راشد [1] ، از على بن اسماعيل ميثمى از ربعى ، از زراره ، وى مىگويد : محضر ابى عبد الله عليه السّلام عرضه داشتم :
چه چيز مانع شد از اين كه امير المؤمنين عليه السّلام مردم را به خود دعوت فرمايند ؟
امام عليه السّلام فرمودند : خوف از اين كه مردم مرتدّ شوند .
على بن حاتم مىگويد : گمان مىكنم در حديث بعد از « ان يرتدّوا » اين فقره نيز باشد « و لا يشهدوا أنّ محمّدا صلَّى الله عليه و آله رسول الله ، يعنى و شهادت ندهند كه محمّد صلَّى الله عليه و آله رسول خدا است » حديث ( 9 ) از على بن حاتم ، از ابو العباس محمّد جعفر رازى ، از محمّد بن حسين بن ابى الخطَّاب ، از محمّد بن اسماعيل بن بزيع ، از يونس بن عبد الرحمن ، از به كار بن ابى بكر حضرمى ، وى مىگويد : از حضرت ابا عبد الله عليه السّلام شنيدم كه مىفرمودند :
سيره و رفتار على بن ابى طالب عليه السّلام در بين اهل بصره براى شيعيانش بهتر بود از تابيدن آفتاب بر آنها ، حضرت مىدانستند كه اهل بصره بعدا صاحب دولت مىشوند لذا اگر آنها را اسير مىفرمود بعدها نيز شيعيان حضرت اسير آنها مىشدند .
راوى مىگويد : عرضه داشتم : بفرماييد : آيا حضرت قائم عليه السّلام نيز به همين نحو عمل مىفرمايند ؟
حضرت فرمودند : خير ، على عليه السّلام كه بر اهل بصره منّت گذاردند و متعرّض آنها نشدند به خاطر اين بود كه آن حضرت مىدانستند ايشان در آينده صاحب دولت مىگردند ولى حضرت قائم عليه السّلام مىدانند كه ايشان دولتى نخواهند داشت لذا بر خلاف آن سيره با ايشان عمل مىكنند .
حديث ( 10 ) پدرم رحمة الله عليه فرمود : سعد بن عبد الله از احمد بن محمّد بن عيسى ، از عبّاس بن معروف ، از حمّاد بن عيسى از حريز ، از بريد بن معاويه ، از حضرت ابى جعفر عليه السّلام ، حضرت فرمودند :

[1] - مرحوم اردبيلى در جامع الرّواة مىفرمايد : ظاهرا ضبط « حسين بن راشد » سهو و اشتباه بوده و صحيح آن « حسن بن راشد » است كه همان ابو على بن راشد مىباشد به قرينه روايت على بن مهزيار ازدى .

499