حديث ( 13 ) احمد بن هارون مىگويد : محمّد بن عبد الله حميرى ، از پدرش ، از يعقوب بن يزيد ، از حمّاد بن عيسى ، از ابو نعيم هذلى ، از مردى ، از على بن الحسين عليهما السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند :
خداوند تبارك و تعالى دلها و بدنهاى پيامبران را از طينت عليّين آفريد و دلهاى اهل ايمان را از همين طينت ايجاد كرد و بدنهايشان را از غير آن آفريد و دلها و بدنهاى كفّار را از طينت سجّين خلق كرد ، پس اين دو طينت را به هم آميخت لذا از مؤمن كافر و از كافر مؤمن متولَّد شده و نيز مؤمن مرتكب كار بد و كافر اتيان به عمل نيك مىكند ، پس دلهاى مؤمنين به آنچه از آن آفريده شده‌اند ميل داشته چنانچه دلهاى كفّار نيز به آنچه از آن خلق شده‌اند تمايل دارد .
حديث ( 14 ) على بن احمد مىگويد : محمّد بن ابى عبد الله كوفى ، از محمّد بن اسماعيل حديث را مرفوعا از محمّد بن سنان ، از زيد شحام ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند : خداوند تبارك و تعالى ما را از نورى كه در طينتى از اعلاء عليّين رسوخ نموده آفريد و قلوب شيعيانمان را از آنچه بدنهاى ما را از آن آفريد ايجاد كرد و بدنهايشان را از طينتى ديگر خلق نمود ، لذا دلهايشان به ما مايل مىباشد ، سپس آيات زير را تلاوت فرمودند :
* ( كَلَّا إِنَّ كِتابَ الأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ) * ، * ( وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُه الْمُقَرَّبُونَ ) * .
پس از آن فرمودند :
حقّ تبارك و تعالى قلوب دشمنان ما را از طينت سجّين و ابدانشان را از طينت ديگرى آفريد و دلهاى شيعيانشان را از آنچه ابدان ايشان را خلق كرد آفريد از اين رو دلهاى شيعيان آنها به ايشان مايل است ، سپس آيه زير را قرائت فرمود :
* ( كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ) * * ( وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ) * ( البته روز قيامت بدكاران با نامه عمل سياهشان در عذاب سجّينند و چگونه به حقيقت سجّين آگاه توانى شد ، كتابى است نوشته شده ، واى به حال منكران ) .

405