علَّت پذيرفته شدن قربانى هابيل آنست كه او اين آتش را مىپرستد پس تو نيز آن را عبادت كن .
قابيل در جواب شيطان گفت : آتشى را كه هابيل پرستيده عبادت نمىكنم ولى نسبت به آتش ديگر حرفى ندارم و قربانى برايش مىبرم .
اين بار آتش جديد قربانى وى را پذيرفت از اين رو قابيل آتش خانه اى بنا كرد و در آن آتش افروخت و به آن تقرّب مىجست و عبادتش مىكرد و بدين ترتيب از پروردگار عزّ و جلّ به طور كلَّى غافل گرديد و همين سبب شد كه آتشپرستى در دودمانش به ميراث باقى ماند .
باب سوّم سرّ پرستيده شدن بتها حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه فرمود : سعد بن عبد الله گفت احمد بن محمّد بن عيسى برايم نقل نمود كه محمّد بن خالد برقى چنين گفت : حمّاد بن عيسى از حريز بن عبد الله سجستانى برايم نقل نمود كه حضرت جعفر بن محمّد عليهما السّلام در ذيل فرموده حقّ تعالى * ( وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ) * فرمودند : صلحاى [1] قوم پيوسته خداوند عزّ و جلّ را مىپرستيدند و نزد مردم معزّز و محبوب بودند تا آن كه جملگى فوت شدند ، فقدان ايشان بر مردم گران و سخت آمد و آنها را به شيون و افغان آورد ، در اين وقت ابليس ملعون فرصت غنيمت شمرد و نزدشان آمد و اظهار نمود :
نگران نباشيد ، در نظر گرفتم سنگهايى را به صورت و مثال ايشان تعبيه نموده تا به آنها نگريسته و انس پيدا كرده و خدا را عبادت نماييد ، پس با اين حيله بتهايى چند به صورت و مثال آن مردان آماده كرد و در اختيار ايشان نهاد ، مردم به آن بتها نظر كرده و ياد آن مردان صالح را تازه نموده و با نشاط خداوند عزّ و جلّ را عبادت

[1] - طبق آنچه در تفسير شريف لاهيجى آمده صلحاى قوم پنج نفر بودند

37