حديث ( 3 ) و از ابو جعفر محمّد بن عبد الله بن طيفور دامغانى واعظ شنيدم كه در ذيل كلام موسى عليه السّلام : * ( وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ) * [1] ( و عقده را از زبانم بگشا تا مردم سخنم را نيك بفهمند ) مىگفت : جناب موسى عليه السّلام مىخواهد بفرمايد : من شرم دارم با زبانى كه با تو سخن گفته‌ام با ديگرى تكلَّم نمايم لذا اين شرم و حياء مرا باز مىدارد از اين كه با غير تو سخن بگويم و همين حالت عقده و گره بر زبانم گذارده پس بفضل خودت آن را بگشا و از اهل بيتم يكى را وزير و معاون من قرار بده ، برادرم هارون را وزيرم نما .
مقصود موسى عليه السّلام از اين كلام آن است كه : خدايا اذن بده كه هارون از مقصود و منظور من تعبير كرده و با فرعون سخن گويد و بدين ترتيب احتياجى نباشد كه من با زبانى كه با تو تكلَّم نموده‌ام با فرعون سخن بگويم .
باب پنجاه و ششم سرّ اين كه حقّ عزّ و جلّ به موسى و هارون فرمود : * ( اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّه طَغى ، فَقُولا لَه قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّه يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى ) * [2] حديث ( 1 ) حاكم ابو محمّد جعفر بن نعيم بن شاذان نيشابورى رضى الله عنه از عمويش ابو عبد الله محمّد بن شاذان ، از فضل بن شاذان از محمّد بن ابى عمير نقل مىكند كه وى گفت :
محضر موسى بن جعفر عليهما السّلام عرض كردم بفرماييد چرا حقّ عزّ و جلّ به موسى و هارون فرمود :
* ( اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّه طَغى ) * ( برويد نزد فرعون كه او طغيان نموده ) * ( فَقُولا لَه قَوْلًا لَيِّناً ) * ( با سخنى نرم با او تكلَّم كنيد ) * ( لَعَلَّه يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى ) * ( شايد او متذكَّر شده يا بيمناك شود ) .
امام عليه السّلام فرمودند :
امّا اين كه خداوند فرمود : * ( فَقُولا لَه قَوْلًا لَيِّناً ) * مقصود از قول ليّن ، اين است كه او را به كنيه اش صدا زده و به او بگوييد : يا ابا مصعب ، چه آن كه اسم فرعون ابا مصعب وليد بن مصعب بود .

[1] - سوره طه آيه ( 27 )
[2] - سوره طه آيات ( 43 ) و ( 44 )

245